心的本质就是一团火！而火的功能就是发散、给予！就像这个灯一样，开关一打开，它就必然要放出光，释放温暖，释放能量。所以真正的大爱叫什么？叫给予！予物，予爱！什么才是真正的予呢？你不求者为之予！这个爱不是一种交换，交换的爱不是真的。
真正的爱，不是说你对我好，我就给予你，那就错了！比如说，我们坐在这个屋里，把灯一开，这灯自己就说了，左半拉的人好，我就照他，右半拉的人不行，我就照这一边。是这样吗？不是。它还分东西南北吗？无差别！无我！它如此，太阳也如此！我们的心也是如此！
可是我们真的这样做了吗？我们真的跟自己的本心相应了吗？没有！我们会有差别，有你、我、他的差别，和自然对立的差别，二元对立的差别！这都是凡夫的差别，也叫分别心！所以我们所有的障碍是因什么而有的？是因差别而有的！因分别而存在的！因取舍而存在的！因好坏而存在的！所以痛苦因此而有，疾病因此而有！
所以我们要好好地去理解这个爱。作为一名医生，应该第一个先恢复自己的真心。这叫医德！医者是给予，而且是一种无私的给予，这种爱就叫大爱！
艾草燃烧了自己，释放出光和热。所以艾草就是火的母亲！艾是因，灸是果。没有艾的燃烧，就没有灸火的发生。一切火是缘于艾的燃烧！它一定要燃烧了自己，才能释放出它的能量。这就是艾。所以，李时珍的父亲这样赞叹艾草：”艾有参之功，参无艾朴实之德”。这个朴实，就像太阳高照，普照万物，没有分别。不管你是穷人还是富人，不管你是好人还是坏人，它永远保持着一颗平等心、真诚心、具足心，不做任何分别，不假分别，然后处处都是圆满给予。
作为我们来讲，我们不希望自己这样吗？秘密在哪儿呢？我告诉大家，你知道我们心灵的烦恼和身体的痛苦是源于什么吗？我们本来都是一切自在通达的，就是有了这些分别才障碍住了我们的心灵！所以我们的烦恼和痛苦都是自寻的，这叫自作自受！你跑不掉的。
那么怎么才能够恢复我们的本心呢？我们在哪儿跌倒的，就要在哪儿爬起来。解铃还需系铃人。我们这颗心本来就是热的。在这个十方的世界中你去观察一下，你的心在对哪个境界的时候不舒服了。那个时候，你就失去了心的本位！你的小我就障碍了你的本心！私心一起，对立就产生！比如：我看到这个人心生欢喜，我把我的东西给他，他的需求我能够帮助到他。如果你能够对遇到的有缘人都这样去做，像菩萨一样，十方有求十方应，那你就是菩萨，你的心就跟真心相应了，就至灵了，就自在通达了！
