【原文】王文献曾令郭璞筮己一年吉凶。璞曰：“当有小不吉利。可取广州二大甖，盛水，置牀张二角，名曰‘镜好’，以厌之。至某时，撤甖去水。如此，其灾可消。”至日，忘之，寻失铜镜，不知所在。后撤去水，乃见所失镜在于甖中。甖口数寸，镜大尺余。王公复令璞筮镜甖之意。璞云：“撤甖违期，故致此妖。邪魅所为，无他故也。”使烧车辖，而镜立出。
【析评】这段文字通过王文献请郭璞占卜吉凶、按指示操作，却遗忘导致铜镜失踪，最终用烧车辖解决问题的完整情节，展现了古代方术文化中趋吉避凶的具体方法及志怪故事的奇幻色彩。既反映了古人面对未知灾祸时借助巫术手段应对的心理，也塑造了郭璞作为方士精通占卜与驱邪之术的神秘形象。瓮口数寸和 镜大尺余的尺寸反差，铜镜却能入瓮，增强了故事的传奇性，体现了志怪小说夸张离奇的叙事特点。
故事分三段。篇首写占卜吉凶与驱邪方案。王文献请郭璞占卜一年吉凶，郭璞给出“取广州二大甖盛水置床角”的驱邪方法，交代事件起因与方术建议。接着写意外变故。王文献遗忘撤甖导致铜镜失踪，后发现镜在甖中，甖口数寸与镜尺余的反差制造离奇悬念。最后问题解决。王文献复请郭璞占卜，郭璞指出因违期致妖，用烧车辖法使镜复出，完成事件闭环。
文本用词简洁凝练，如“令”“筮”“置”等动词精准；对话口语化（如“璞曰”“璞云”），符合志怪小说纪实感；尺寸对比（甖口数寸/镜大尺余）用具体数字增强奇幻性。
采用“起因、变故、解决”三段式线性叙事，逻辑清晰；通过“忘之”“乃见”“复令”等转折词推动情节；驱邪方案到违期致妖，最后烧辖解决，前后呼应，形成完整故事链；镜入甖的离奇细节是核心冲突，突出志怪文体的传奇色彩。
