思考角度：红帽，即从感性、情绪、直觉、经验、审美情趣等对议题进行讨论和分析。

思考：回答问题之前，需要先从红帽的角度明确几个问题，进而做出合理的回答和思考。

 第一、知识本身是否就会产生复利呢？如为是，那么议题的本质是什么？如为否，知识本身代表着什么，它会让复利产生吗？

 第二、知识让人产生困扰的原因是什么？这个原因背后象征着何种情感和情绪？这种情感和情绪基于什么而产生？

第三、整个议题代表着何种情绪？复利与困扰是否存在矛盾，二者是属于一个共存状态，还是二者只能存其一，如是共存状态，应属何种共存状态？

 分析：

针对第一个问题：“知识本身是否就会产生复利呢？如为是，那么议题的本质是什么？如为否，知识本身代表着什么，它会让复利产生吗？”

基于我的经验，我的看法是知识本身就会产生复利，只是产生复利之后如何接受和看到这种复利比较困难，而这种困难就是“知”和“行”的问题。

大学时期，学习比较刻苦，学习成绩一般，原因简单，因为在学自认为重要的知识，而不是老师说的重点知识，在这个角度上，我甚至认为老师也将自己所教的东西看的不是那么重要，因为他们在上课的过程中没有那种热情。

所以，我开始围绕重点展开学习，这意味着先要摆脱教学大纲，树立一个学习脉络，让自己要成为“学习”的老师。

过程中，遇到问题，都需要自己去解决，需要学习的知识，就需要从网上去筛选，这种学习方式实际称为主题式的学习，围绕一个主题进行学习，并解决在这个学习过程中所遇到的各类问题。

主题式的学习效率当然很高，理解的深度也很大，也的确解决了自己的问题，且在这样情形下的学习，知识进行了最有效的编排，那么知识复利也必然会产生，相比较而言，困恼少了很多。

通过经历的这件事，一个感触是：知识本身就附带复利，不过因为没有用武之地，所以，才不会看到这种知识所产生的复利，进而产生了困扰甚至是厌恶的情绪。就像一个武将，他对兵书应用自如，但是你让他看一本诗集并让他说出诗集的魅力，对于他而言就有难度了。

此外，在实践生活中不能被有效应用的知识，它的“复利”一定是看不到的，不过这些知识也不没有丢失掉，而是储存在潜意识中，当有一种刚需需要运用这种知识时，它就会被调用，否则，其会一直冷藏下去。

不过也有一些可悲，所有的知识未必都适合实践，所以，出于一种“我要强过其他人”的心理，就会在内心中强迫自己将学到的全部知识都转化为实践，不过，因为能力和环境的限制必然会受挫，最终必然会产生一种困惑，为什么别人可以做到而我不能做到，这是否证明了我“不如别人”，进而陷入一种循环论证中，之后就是进一步的困惑和迷茫。

实际上，知容易，行要比知难100倍不止，如果能将一个或者一项知转化为行，就非常不错了，而能将一个体系的知转化为行，那么就会成为行业中的精英，而所有的“行”都是不断积累复利的过程。

复利在此不需要明确，因为李笑来已经对其进行了详细且明确易懂的阐述，所以，如何定义复利行为更为重要。

而在知识的世界中，行就是复利行为，过多的知而没有行必然会导致困惑。

第二个问题：知识让人产生困扰的原因是什么？这个原因背后象征着何种情感和情绪？这种情感和情绪基于什么而产生？

知识让人产生困扰的原因应分两个角度来看，第一个角度是学而不知，就是学不懂不理解，可能是学习方法错误或者能力压根没有达到学习这个知识的层级；第二个是知而不行，并颠倒主次，将知当做行，因为错误的理解，必然会有相应的困惑。在这背后也存在着两种情感，一种为固步自封，一种为自傲，归结为一类的话，可以将其称为“以自我为中心”，而产生这种情感的原因就是早期（童年-武志红心理学课提到的童年就是一个轮回的开始）取得了过多的胜利，或者是过多的失败。

学而不知，这一点很好理解，就是压根学不懂。

我在小学三年级的时候方开始接触英语，这门学科对于我来说就是“天书”，语法、词根什么的压根不懂，原因就在于在自己的知识库中压根没有“英语”这个概念，所以，产生困惑是必然的。

但是，学而不知又是最好解决的？

因为只需要不断的积累就行，毕竟一个积累的过程就是在不断的对概念进行塑造，一旦概念塑造完毕，那么对于这门学科以必然会理解，如果有应用的空间，那么相应的复利就会产生。

学而不知实际就像一个人知道自己得了某种疾病一样，他会努力的克服或者寻找疾病治愈这种疾病，再次之也会学会管理疾病。

知而不行却不是如此，所有人都认为这不是一种病，所以也没有人学着去治疗，更没有人去控制和管理，所以，其越来越严重，最终会真正的拖垮一个人。

关于知而不行，一个形象的比喻就像历史的“中央集权制度”一样，在西方推行民主制度以及限制君权的时候，中国的中央集权反而更加的强大，当然问题也更加的突出，直到被一种新的制度所击败，才意识到了自己原来是“落后”且已经进入了“必然灭亡”的道路上。

知道太过容易，尤其是对自己已经熟悉的知识更是如此，因为太过熟悉，所以就不再去实践，认为自己已经太懂了，实践压根没有必要。在这种情形下，如何处理呢？从绿帽的角度我会给出一些浅显的建议。

无论是学而不知以及知而不行，其背后都是一种心理在运作，这种心理我将其归结为“以自我为中心”，它包括“过度的自信”和“过度的自卑”。

自信本身没有坏处，但是自信的同时也需要承认这个世界中一定有比自己更强的人存在，即使没有自己强，但是他的观点也可以给你提供新的方向。不过，过度的自信就会拒绝这些东西，直到碰到南墙之后或许才能够意识到一点。

自卑更不好，他认为自己不被这个世界所接受，所以，他的观点也不值得被认可，基于此，他没有任何观点存在，相信任何言论，最终陷入一种没有主见的状态，结果也可想而知，就是失去了方向，停在原地没有任何行动。

产生自信和自卑的心理都容易理解，童年的经历就是最直接的影响，一个自我能够得到充分且正确的释放，自信的同时也会学会接纳，自我被充分压抑和否定，那么必然会陷入一种自卑状态。改变容易也困难，因为需要回到最开始的地方，去经历轮回然后疗愈自己。

 第三个问题：整个议题代表着何种情绪？复利与困扰是否存在矛盾，二者是属于一个共存状态，还是二者只能存其一，如是共存状态，应属何种共存状态？

怎么让知识产生复利而不是更多的困扰?代表着一种上进但不可得的情绪，这本身就是一个积极的话题，只是暂时的陷入了一种疑惑状态，当疑惑解开之时，上进之途中的障碍也会清除。至于复利与困扰二者并不存在矛盾，而是一种共存状态，当知变为行时，困扰也会消失，反之，困扰仍然存在。可以这样理解：困扰是行之始，行是困之终。

一个庸人首先就不理解“知识复利”，也不懂得如何将知识为自己所用，进而让知识提升自己或让知识发挥它的价值。

此外，当一个人对某件事有问题时？是因为他还想解决这个问题？而要解决这个问题的原因是什么？是因为他在内心中追求这个问题背后的东西，复利的背后就是上进，将知识转化为复利后获得更大的提升也是一种必然。

困扰是一种疑问的状态，其指代：在不知道是什么原因的情形下导致自己陷入了某种状态，而如果知道了原因，困扰则会自然消失。

困扰在知的阶段存在，在行的阶段也存在，或者说困恼无时无刻不存在，有的会随之时间的经过而自然结束，有的必须要细细思考或者寻求外力才能结束，它存在，它也会消失，它不是一种独立，而是一个挑战。

四、总结

知识生复利，本是寻常事，为何存困挠，原为知和行。

知道并未行，但行方有利，至于如何行，轮回看童年。

一切皆有因，若想解开因，必需陷入困，困后方涅槃，一切皆显现。