《蝇王》是英国“二十世纪最伟大的小说家之一”——威廉•戈尔丁重要的代表作，是一本著名的哲理小说，是借小孩的天真来探讨人性的恶这一严肃主题。
小说里的两个人物的死引起我的思考：西蒙和猪崽子之死。
西蒙是一个腼腆、不善发言，但有正义感，洞察力很强的孩子。可以这么说，这是一个“先知先觉，神秘主义者”。当大家对心里恐惧的“野兽”的有无而争论不休的时候，西蒙第一个提出：
“大概野兽就是咱们自己。”
他似乎意识到现在在这个荒岛中，最危险、也是最致命的东西，不是大家臆想的野兽，而是人性里的那只“野兽”——即人本身的邪恶。
讷弱而勇敢的西蒙独自一人爬上大家望而生畏的山上，他相信自己的判断：岛上根本不存在骇人的野兽。果不其然，他在山上看到的只是一具腐烂发臭的飞行员的尸体。当他踉踉跄跄的从山上跑回来想把真相告诉大家时，想不到竟然是走上一条不归路：在黑暗与狂风雷雨交加中，疯狂舞蹈、充满恐惧的人群竟然将从山上跑回来的西蒙当成了野兽团团围住，残忍的将其活活揍死！
显然，西蒙的死并不是一场意外。作者这样安排，固然是有意而为之：西蒙之死，是一场愚昧战胜真理、彻底的恐惧与真正的勇敢的对决。历史上，与西蒙同遭遇的不乏其人：被火烧死的布鲁诺，跳汩罗江的屈原……他们的死，都有一个很明显的特征：拥有某种真相，这种真相让人们感到“恐惧”，从而为自己招来杀身之祸。
当科学、真相遇到愚钝、未开化、野蛮的脑袋时，结果一定会很难看，西蒙如是，一切为真理而披荆斩棘的人们亦如是。
比起西蒙，猪崽子的死就完完全全是赤裸裸的屠杀了。
猪崽子是一个思想比较早熟、身胖体弱的善良少年。他善于提出问题，却怯于身体力行。无论我们把猪崽子放在世界的哪个位置，他都不可能给别人带来伤害。
相反，猪崽子的近视镜变成了荒岛里唯一的取火工具，这一意象代表的是“科学的力量”。所以猪崽子相信科学，相信成人的世界。然而他却经常遭到大家的嗤笑、轻视，最后又遭到冷酷的杀害。这一切，无非是向我们撕开这样的真相：科学与理性，这些来自文明社会的东西，在野蛮的人性眼里，都是一文不值的，都是可以用来牺牲的。
这两个人的死，其实质上是死于人性之恶。恩格斯早就告诫过我们：
“人来源于动物这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些少些，在于兽性或人性程度上的差异。”
人类只是披着文明的外衣才会显得文质彬彬起来，撕开这层外衣，你看到的将是像蝇王那样的粪便与污物。——这，就是作者对人性命题给出的答案。
