文/白水墨
我来自偶然，也来自欲望，我叫自己为“欲望之子”。
宅家闭疫的生活，我心安了当下，颠沛流离后的安逸有了自己真正的家生活。爱我的人，我爱的人，彼此成就。
其实生活的本佛，只有在回归欲望之旅的途中，才能得到禅悟，归缘造化，也就应了佛门的一个“嗔”字。
水墨敦煌之行因疫情推迟，也是应了我与它的因缘未到，有人来就要有人离开，世上所有的因缘际会皆是天意造化。那些得不到的或己失去的，都换了另一种方式悄悄的到来，而现在所拥有的一切，我也知道，有一天它们也会换另一种方式悄悄离去，或者措手不及的失去。所以，我不期待更好的也不恐惧最坏的，我只把每一顿餐饭做好吃好，把每一次床上的温暖睡尽，把牵扯我的心事，一件一件用心了完，不再逃避。
等到早上醒来，一缕阳光就可以让我灿烂。我会这样对自己问候：“水墨你好，又是美好的一天，祝福你还有颗年轻的心脏，可以忘记岁月的痕迹和沧桑，活着真好”。
余秋雨说“看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的文化。
水墨向往的敦煌之行，是灵魂前行的必经之路，也是生命和时间的节点走到这里。虽然因疫情受阻，早晚都会与它再次相逢。
初心末忘，水墨从前人和师者的文字中，掠影了敦煌莫高窟的历史脉络，人在北京，心却在途中。用意念触摸它的一窟一佛，一佛一心。
“敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称，是我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。莫高窟唐时有窟千余洞，现存石窟492洞，其中魏窟32洞，隋窟110洞，唐窟247洞，五代窟36洞，宋窟45洞，元窟8洞。”
水墨整理数据合上书，打开心门，问了自己，我还要去莫高窟吗？我去了想要看见什么？我能感悟到什么？
我曾有过这样的体验，当我拥有众多物品时并不觉得那是丰富，而是等到我不依赖这些物品的日常生活时，才能感觉到新鲜感和轻松。
那些凡是我刻意寻找来的，最后得到的感受用一句话总结：“也不过如此”，大概所有人都有过这样的体会，无论事物或人。
那么我做为一个人类的“欲望之子”，一次父母欢愉后的偶然，情愿或不情愿的来到了这个世界上，我都应该感恩的。那么，我的到来是为了继续创造欢愉后的偶然？还是为了了解欲望后的真相，与欲望相依共存？或者把欲望升华仰望佛祖，求神灵助我脱离欲望的苦海挣扎？
我问佛，佛不语，我又问自己，佛在哪里？
我静立望着心中莫高窟的方向，那里有我想要看的各种佛窟，还有佛的不言不语。我闭目倾听，那里己经给不了我想要的答案了，去或者不去，只要我不自作多情，就可以身心祥和了。
我本是来至于红尘里的一个小小的众生，一粒沙都不是，风一吹就成了灰飞烟灭的虚无，却偏执要去向往佛门里的众生，除了欲望还是欲望，难道不是吗？
莫高窟，一座慰籍神圣的承载，众生希望的灵域之地。一窟一世界，一佛一界一众生，从帝王到百姓谁又曾放下过生生世世的荣华富贵的期盼？谁又曾把这红尘滚滚的眷恋和不舍赠予他人？只不过在众生肉身消失之前，又把众生的心念寄托在这片大漠孤烟的一窟、两窟、众多成窟的佛门众生之上。
漫思佛像，我又问佛，佛在哪里？佛依然不语，我又问自己，我在哪里？
我答：“我在欲望之窟里仰望，我在红尘欲海里挣扎，我在佛门众生里看见红尘滚滚中的众生自己。”
20210107
