现象场这个概念是美国人本主义心理学家罗杰斯提出的。具体是什么意思呢？
1.罗杰斯认为“我，是一切体验的总和”。
2.他认为，如果你想了解一个人，就需要进入他的现象场，体验到他的体验。
现象场就是一个人的体验和时空等环境因素的结合。
假设一个人一生中有十个重大体验，这些体验都发生在一个具体的时空中，也就是说每个体验都可以标记在一个特定的时空中，当然每个特定的时空，都有很多细致的环境因素。这就像是我们小时候写作文，老师建议我们要考虑到很多内容，比如时间、地点、人物、环境等各种因素。
每个重大体验，就是一个“现象”，而时空，就是现象发生时的“场”，它们结合起来，就是一个人的现象场。
如果我们进入了这个人的现象场，了解这个人的十个重大体验，就深刻地碰触到了他。
你可别小瞧现象场，如果你掌握了现象场这个概念，就会发现，它有非常大的实用价值。
做一个练习—— 成为你的母亲。我后来把这个练习发展得更为完整，具体操作如下：
1.找一个宽敞的地方，站着，安静下来，闭上眼睛，感受你的身体，如感受你双脚踩在地上的感觉，感受你的双手，感受你的脊柱，感受你自然而然的呼吸，放松；
2.想象母亲出现在你左边一步远的距离。尊重第一时间出现的画面，不要做任何头脑上的努力，比如修改想象。那么，在这个画面中，妈妈具体是什么样子，她的年龄，她的衣着，她的姿势，她的表情……看着妈妈的样子，看得越真切越好；
3.仍然闭着眼睛，左跨一步，进入妈妈的身体，并做出妈妈的姿势，就好像你成为了她。从现在起，你就是她；
4.睁开眼睛，以妈妈走路的姿势走路，以妈妈说话的方式说话；
5.这个时候你可能会自动想起，妈妈留给你的一些关键印象，那么，试着去体验妈妈在这些关键时刻的体验；
6.进行十分钟后，停下来，站好，保持身体的自然直立；
7.右跨一步，离开妈妈的身体，进入你自己的身体，重新成为你自己；
8.闭上眼睛，感受你自己的身体，自然而然的呼吸，大概一两分钟后，睁开眼睛。练习结束。
本来认为，我对妈妈已经非常了解了，但做这个练习时，我迅速地体验到了一些极为深刻的、我从来没有想过的东西。
然后再做“成为你的父亲”的练习，也是一样的。那些体验极为重大，我也因此对我父母有了更为深刻的理解，然后我决定，要回一次家，和他们好好谈谈，去化解他们的这份体验。果然，我回家后，和父母一谈，已经七十多岁的他们哭得泣不成声。
我曾经经常引领大家做这样的两个练习，特别是“成为你的母亲”的练习中，很多人都会情感失控，有人甚至会嚎啕大哭。而且其中有很多人，本来在和父母关系中受到很大伤害，没法化解，但因为体验到父母的多个重大体验后，他们对父母有了深深的谅解。
也有人，本能地非常拒绝做这个练习，他们有他们的道理，这种时候我们也别勉强自己。
体验如深渊，我们之所以容易活在头脑中，是因为这样安全好掌控。每个人的体验深处，都有自己不愿碰触的东西。所以，做这些练习时，别硬做，如果你非常抗拒，或者惧怕，那就不要做。
