1.如果有一个人，今天走到街上说：太阳，你不应该下山。我们是不是会觉得这个人好像神经病？如果对于这种事我们觉得是神经病的话，对于死亡感到不愉快，其实是一个类似的心理。就是对于那种自然而然必然会发生的事情，我们想要在心里抗议，不能闹的地方我们还想要闹。这种不能闹的地方还要闹，核心的非理性在我们的主轴一直存在的话，你说我们人活在世界上还有什么地方能够讲理？
明明会老，也不想老；明明会长大，也不想长大；明明会死，也不想死。这样的事情上面我们不讲理的话，你说这个人他平常跟人家论是非的时候，他哪会讲理？他在一开始就决定不要讲理了。所以，核心的部分如果我们不能坦然接受这个自然而然的现象的话，那你在跟任何其它事情发生的时候，你大概都会在情绪上跟人家纠结、起冲突。
你要记得庄子这句话，我们是“不胜天矣”，就是对于自然现象，我们没有人能够把他怎样，人打不赢自然现象的。因为打不赢，所以要看淡。人会死亡这件事情，是第一个必须看淡的，因为一定会死。第二个，在生活之中，所有你觉得好像不太对劲的人在你面前表现出不对劲的状态，你也要承认这是自然现象。既然是自然现象，你打不赢，既然打不赢就接受算了。
2.心力进步一定能够感觉的出来，照达人理论，你做菜会变得好吃，打计算机或者写东西会发现错别字变少了，心力进步自己会看得出来的。有的时候刚好几点钟出门，刚走到公交车站，车就来了。心力变强了之后，就会开始有这种事情发生，做事情会有一些莫名其妙的精准的地方开始出现。
3.如果今天有一个功力很高的铸剑师傅，拿着那个融化的金属要打一个器具的时候，炉火里面的溶液突然跳起来说，我一定要当个无敌的神兵，我才不要当个剪刀或菜刀之类的，那这个铸剑的一定会觉得说这金属怎么这么难搞啊，实在太糟糕了。
对于工匠来说，这个世界需要一个螺丝钉，那他就让这块金属变成一个螺丝钉诞生。站在一个大宇宙的角度，这个世界需要哪一种人就让你变成哪一种人，而不是说每一个人都要当精英分子。如果灵魂来到世界之前，一直在挑三拣四，我要当有钱的富二代之类的，对于大宇宙来讲，也觉得这人太挑了，这灵魂好讨厌。
4.人类之所以会设定出来很多礼法，都是有他背后的意义存在的。如果我们能够搞清楚为什么需要这个礼法，重新审视这种约束的话，这并不会让我们变成一个没有礼貌的人，只会让我们在做这些所谓的礼貌的动作的时候，可以更清楚知道自己在干什么，甚至是可以把它变得更健康一点的。
