道恒无名 。朴唯小，而天下弗敢臣，侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以渝甘露；民莫之令，而自均焉。始制有名，名亦既有，夫亦将知止；知止所以不殆。俾道之在天下也，犹小谷之于江海也。
1.俾(bǐ):使。
“道”永远是无名而质朴的，它虽然很小不可见，天下没有谁能使它服从自己。侯王如果能够依照“道”的原则治理天下，百姓们将会自然地归从于它。天地间阴阳之气相合，就会降下甘露，人们不必指使它而会自然均匀。首先制定各种制度确定各种名分。名分等既然有了，他们就知道什么什么时候和地方该停止。知道该停止，就没有什么危险了。用“道”来治理天下，就像小河对于江海一样。
上面从反面说了用道来治理天下，现在从正面怎么说呢。始制有名，孔子做的事就一个，正名。君君臣臣，父父子子。近代以来我们制了新名，但还缺孔子这样正名的啊。这个名主要做啥呢，不是说某些人有什么权利。而是知止，就是啥你不能做。所以知道啥不能做就不会犯错。随后夸了一下道，说明治理天下只是道的一小部分，而且汇聚于道。
