冬哥如是说：
《课程》说这个世界是圣子的梦。你不是梦中角色，而是做梦的心。
如果晚上做梦的时候，梦中突然想起来，咦，我是不是在做梦呀。
那么梦中的一切原本非常坚定的规律，还作数吗？
最近你学习的一些规律，比如营销技巧，有没有用，有没有效果。
有的。
这和奇迹可以扭转人间律不矛盾。
这些人间的营销技巧属于人间律之内，就和地球有引力一样。你不必和它对抗，你不必为了证明这是我的梦就不走在地球上。
能够超越一切人间律的奇迹如果能时时都发生，那么我们离醒来也不远了。
但若还没时时都出现，那就继续安住当下。在我所在之处学习就行了。
只要一直秉持真宽恕，跟随圣灵学习。那劈山倒海，行走于水上的一天终会“悄悄”来临。
劈山倒海和行走水上，死人复活之类的，并不是华琴没做到，而是做梦的心，当这个心醒来的时候，它意识到自己在做梦，那么梦中行什么违背梦中常理的事，也都轻而易举。
当J兄在行奇迹的时候并不是J兄在行，是背后醒来的心借着J兄这个工具在行。
华琴这具身体是工具，工具做什么和心有关系吗？
又没关系，又有关系。
说没关系是因为华琴并没有主权，一切都是心要演的一出罪咎大戏，华琴只能被动的演出。之前全听小我的诠释，华琴的一生都在为小我作证，小我说这个人惹我了，他是坏人，华琴是受害者，心套着华琴的角色就开始悲伤难过，现在华琴是抉择者，可以选择，替心选择，不再听小我的教唆，改听圣灵之音，华琴就相当于心灵的火车头。华琴可以决定方向，整个心灵的力量是华琴背后巨大的惯性。它会推着华琴走，跟着小我就是继续分裂，跟着圣灵就是选择合一。
所以，不要担心，我选择了圣灵怎么宽恕呀，不用我们操心，我们的任务就是接受圣灵的治愈，而不是自己治愈自己。
圣灵才是唯一的老师，借着人间“老师”的嘴巴，圣灵的讯息同时治愈了老师和学生。我们是演给我们背后懵逼宝宝看的两个娃娃，圣灵介入两个娃娃之间的对话，实际上还是对着娃娃背后的懵逼宝宝说的。
怎么样选择圣灵？
先从真宽恕练起：每一次的不平安，每一次的我认为自己是个受害者，在想要怨怪他人的瞬间，想起来这一定是我看错了。
真宽恕的关键：不是我能不能宽恕，我怎么宽恕？而是我愿不愿宽恕，我愿不愿承认我的痛苦好像并不来自对方，而是来自我看错了。我想看对，我想要平安，我不想再假借对错之名给弟兄定罪了，我虽然不知道怎么看，但是我愿意看到对方的纯洁无罪。虽然我还生气呢，我还觉得都怪他呢。
但是圣灵说了，一定是我搞错了，哪怕我不知道怎么搞错的，我也愿意相信兄弟是无辜的，就是这一丁点缝隙。
这一丁点缝隙，我愿意承认可能这世界、眼前的兄弟真的不是我认为的那样。
这一丁点缝隙，就是课程说的，对圣灵哪怕轻描淡写的一个手势的邀请，圣灵也会全力以赴地进入你和兄弟之间。
这一丁点的缝隙，就是神圣关系的起点。
这一丁点的缝隙，就是神圣一刻。
神圣一刻并不是指某种特别的神秘体验，它指的是我们“愿意”放下小我的诠释，转而向圣灵求助，询问的那一刻。
眼前“我”所见一切就是此刻为我而来。我们能做的只是邀请圣灵。
认出小我的目的就可以了。
2 小我有它的目的，就像圣灵也有祂的目的一样。3 小我的目的就是引发恐惧，因为唯有心怀恐惧之人才会变得自我中心。4 小我的逻辑和圣灵的一样无懈可击，你愿与天堂为伍或与人间为伍，全在于你心灵的选择。5 但你应记得，天堂与人间两者其实都存在你的心内。 【T-5.V.1】
