百度百科对穷人的定义：物质资源贫瘠或思想匮乏的人。

可以说，世界上大多数都是穷人。先不说思想匮不匮乏了，别以为你现在能维持基本的生存就不算是物质资源贫瘠。这里的贫瘠是指，你所拥有的金钱和物质达不到你所期望的，甚至维持不了你的日常需要（生理需要和心理需要）。有人有一百万，他觉得不满足，维持不了他需要的，他就是穷人；有人有一百元，他觉得足够应付生存，除此以外也没什么需要的了，那么他也不算穷人。

西藏虽然是GDP最低，生存条件貌似也很差，但你就以为西藏人贫穷吗？那里男人一般很懒，就放放牛喝喝酒打打牌，女人就负责去上班和干家务活，根本没有什么暴富机会可言。但一头牛你以为很廉价吗？一头牛可要卖几万元呢！藏族人基本上家家户户都养有十来二十头牛，都是正常的。那他们的钱去哪了？多数都捐给寺庙了，或者购买珠宝玉石往全身上戴，戴得越多越虔诚。也许你会觉得傻，但毕竟信仰是比他们自己本身还重要的东西。表面看似一无所有，实际上本自具足。他们就是物质条件满足了自己的期望了，无须再去外求什么，所以他们幸福感还是挺强的。现在，你还认为他们穷吗？

鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。小鸟在林子里栖息，所需要的不过是一枝树枝，你给它整个森林它也睡不完；鼹鼠到河边饮水，所需要的不过是灌满肚子，你给它整条河流它也喝不完。你穷就穷，如果能有庄子般的境界倒也可以穷得逍遥自在。你不追求物质享受，你没有贪欲，你把世界化为虚无，你也可以乘天地之正而御六气之辩，以游无穷。你就游吧，整个世界都是你的了，哪里还会在乎穷不穷呢？问题是，你又穷又贪，却又无法改变你的处境。其实我建议穷人要摆正心态的，要么你就收敛自己的欲望，做个安贫乐道的隐世者，钱币只是印了墨的废纸；要么你就尝试改变外部条件，虽然这很难改变，下面会讲到这一点。

农业刚开始发展的时候，那时真是人人平等的。家家各自拥有一亩三分地种植作物，你不抢我的我也不偷你的，算是自给自足的大同时期了。一些人觉得有得吃就够了，有时间多睡睡觉生生孩子不好；一些人就拼命耕田，搞到钱就拼命买前者的地，再继续拼命耕田，好了，他们是大地主了。到了后代这里，财富积累得也差不多了，只要发一发力，财富的延续也不会出什么岔子。最初的阶级就是这样形成雏形了，当然少部分靠运气的暴发户不纳入讨论范围。

直至现代，财富层层递进的模式并没有太大的改变。你有祖上的资本，你就有底气去投资；你空无一物，你拿什么投资？难道你以为你是宇宙智商最高的奥特曼吗？这场赌博你输不起，所以你就只能看着富的人越来越富，穷的人越来越穷。这样两极分化的普遍现象会导致什么？会导致穷人的心理越来越扭曲，导致穷人不再作出任何努力，结果就陷入死循环。因为他们知道，阶级是靠努力无法逾越的。

穷人最大的特点是仇富。仇的也许是别人天生就坐拥的资源，自己却没有这个运气。穷人一般交际圈不广，没有什么人脉，就算有也只是和同一个圈子里的穷人抱团取暖。因为你没有什么价值，拿什么和高级圈子里的人交换资源？别谈什么穷人富人的思维和格局，这种东西也是从你是个受精卵就已经决定好的，你无法回到童年，去重新培养你自己的思维和格局，这是不可逆的。于是，你也不打算设立什么目标了，你认为再努力也是徒劳无功。要是你就这么认清现实也就算了，好歹也满足于自己现在的生活，做一个没有灵魂的快乐穷人；但你却又半信自己是块美玉，不肯与瓦砾为伍，就只能把不公平的罪名转移到富人头上，但人家的幸运也是祖辈的努力得来的呀。你说是时代的错，那你看看乱世中的庄子仇富吗？庄子并不仇富，最多是鄙富，他本可以富但他不要。他仇的是自己为什么化不作一道仙气，在那乱世中以游四方而已。穷人们多学学好吗？

穷人还有一个特点就是懒惰。本来资源就比富人要少了，还要懒惰，不去学习和反思，不去争取更多的资源。虽然大多数时候是白费劲，但你尝试过争取，自己也就没有任何怨言。这里不是说要劝穷人努力，努不努力是你自己的选择。但你也不要一边不寻求改变、一边又在抱怨自己为什么这么穷了。

因此穷人有两条路可以选择：第一，认穷，内心满足，于天地间逍遥游。第二，尝试改变，尽管颗粒无收。

所以，穷人是否活该？我的答案：活该。

说的就是你。

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