再听李笑来老师的《通往财富自由之路》音频课，每次听都有新的收获，累积起来，收获还挺多。
最近，有感于笑来老师在第3课《你人生最重的枷锁是什么》里提到的概念：人要获得成长，就必须适当地放弃部分安全感。
什么意思？
笑来老师用了一个低级动物向高级动物进化的例子来说明，指出：低级动物的双眼都是长在脑袋两侧的，此时它们为了生存，只能依靠脑袋两侧的眼睛来得到全视角，360度无盲区，才能最大化地保证生存环境的安全；直至后来慢慢的，有一些种群进化变成双眼长在了脑袋的正前方，与此同时等同于主动放弃了安全感，最终这些种群就有了集中注意力去观察世界的能力，从而有机会刺激成长了大脑皮层，而人类社会在一定程度上来说，就是建立在人类大脑皮层之上的产物，并成为恐龙世界之后的这一纪真正的主宰。
由此，笑来老师引导出上述那个结论：人如果想要持续进化获得成长，同理仍然需要主动地放弃部分安全感，来换取把宝贵的注意力集中在某一个点，才能突破了原有的枷锁限制，实现预期的成长。
记得曾经在哪儿听到过一个关于人类和其他哺乳动物孕育后代之间的区别分析，似乎正好可以成为笑来老师上述观点的一个佐证：
以马为例，小马驹从离开母马的胎腹之后，几个小时后就已经能够站立起来，再过了若干小时，就完全具备了奔跑的能力，哪里会像人类那样，出生之后要经过300多天的时间才能摇摇晃晃地站立起来，如果在这300多天的时间，来了个什么狮子老虎之类的野兽，早就不知道被吃了消化排泄到大自然中多少回了。
从这个角度来看，动物们确实有笑话我们是“高级动物”的资本，因为在这种自然界生存法则体制下，我们人类根本谈不上具备什么安全感。
但
我们仍然是安全的！
为什么呢？因为我们学会了群居，学会了使用工具，学会了依靠族群的力量来获得生存的资源。这些是其他动物所不具备的。换句话说，就是人类主动放弃了部分安全感，换取到了生生不息的进步，创造出不断发展条件。
如此看来，安全感看起来确实相当重要，尤其是对越低级的动物来说，安全感更是一点都不能放弃的东西，否则将难以存活在这世间。只有人不一样，人的进化是把幼体在母体里享受安全的资源，拿出来和自然界作了一个交换，换得很多认知世界、模仿世界的机会。而这期间正是大脑皮层有机会增大增厚的过程，为以后超越低级生存，做出更多带有明确目的的有效实践打下基础，这些是低级动物所羡慕不来的，如果它们有一天学会了羡慕的话。
所以，个人觉得笑来老师无意中还是泄漏了天机，这确实是个被很多人忽视的道理。
人进化于低级动物，有时候还是不免带有一些动物的本能，当面临是否留在舒适区这样的选择的时候，其实就是考验一个人是否区别于低级动物，是否能主动放弃一些安全感，去争取更大成长的本质。
笑来老师说，人其实是用合作的方式来抵消主动放弃的那部分安全感的，那么现实中人与人之所以产生不信任，其实是不相信与之合作的对方，居然会不利用自己放弃的那部分安全感来做出对自己不利的事情。
说起来有点书面，举例说明更好理解。
如果要说合作，人与人之间最常见，也是最深的合作，估计除了婚姻之外也没其他更典型的了。那么，举个栗子，我和爱人结婚后，我爱人把吃什么喝什么的重大任务交给了我，如果她不放弃这部分的安全感，她必然需要把她卓有成效的培训工作，在时间和质量上都必须减半减半再减半，自己搞掂自己的起居，以此换取她日常作息的绝对安全；同时，她也必须自己亲力亲为，把她每一堂培训课要用的灯片课件、摄影器材什么的都准备妥当，否则极有可能会出乱子，毁了她的工作；而我，则必须整天盯着这头像花一样的“雌性猛兽”，守住雄性动物圈下的领地，再也无睱去做爱做的事，交配交的人，永远把自己圈在结婚仪式上交换的指环里，幸福从此变成了负担……
这就是无法对合作方托付出安全感的代价。
为了容易理解，上面说的是比较低级的层面。作为有学习和改造能力的人类，所抱持的安全感，当然不能仅局限于生存的生理需求，现今人们还更加对学习和成长抱有深层的渴求，只是，同样的不能放弃一部分安全感，所有事情只能靠自己去积累而获得的话，也许我们将穷尽一生，也无法获得想要的成长。说细点，每个人都希望留在安全的舒适圈内，生怕走出舒适圈就会过得不自然，比如说主动去参加一个读书会，也许会有人担心别被人说成没本事，这也不懂那也不懂，被笑话，多丢人！而如果不从自我的舒适圈中走出来参加读书会，意味着又失去一个机会用最低廉的代价、最快的途径去修习得别人花了很多时间和精力成本才总结出来的经验财富，不得不投入别人投入过的成本，再摔一次别人摔过的跟斗，再洒一次别人洒过的泪。这样的安全感真的值得我们去坚守不放弃吗？
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