前言 老子，作为道家学派的代表人物，对于道家的发展与道家学派的产生与发展有着不可估量的重要性。在中国历史上，道家思想和儒家思想曾经交替成为国家的主导思想。在战国时代道家思想居于主导地位；汉代前期道家思想治国，取得文景之治的辉煌成就。到汉武帝时，国策转变，实行“独尊儒术”。唐代前期重新尊崇老子思想，并把道教确立为国教，创造了大唐盛世----贞观之治。宋代以后，改良儒学成为治国纲领，但是统治者却一直奉行一条法则：“内修黄老，外用儒术”，老子为代表的道家思想仍然发挥着重要作用。
下面本人主要从从三个方面谈谈老子的治国方略的理解
一、尊道贵德
道与德是老子思想的核心和灵魂，这个思想贯彻全篇，也是治国方略的总纲。
其中，和平外交是老子治国方略中的一个重要方面。老子认为“大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取於大邦。故或下以取，或下而取。故大邦者，不過欲兼畜人，小邦者，不過欲入事人。夫皆得其欲，則大者宜爲下。”意思是说，大国若能谦逊的尊重小国，就可以得到小国的信服和拥戴。小国若能谦虚的尊重大国，就能够得到大国的尊重和帮助。无论大国处下而对小国，还是小国处下而对大国，大国希望的是得到小国的敬重与拥护，小国希望的是得到大国的尊重与保护。大国与小国互相谦逊尊重就都能得到自己所希望的东西。小国尊重大国是容易做到的，而大国尊重小国则不容易做到。所以要特别提倡大国虚心处下，尊重小国。所以要使天下和谐太平，必须处理好国家之间的关系。
二、无为而治
“无为”是老子思想中一个重要的理念，正确理解这一理念对领会老子以及整个道家学说至关重要。有人认为老子的思想比较消极，不如孔子积极，就是因为对老子的“无为”二字理解错误所造成的。
“无为”一词，不是不作为，而是不要乱做为，不做违反自然规律的事情。在国家治理中，老子主张“无为而治”，就是要求统治者遵循自然的规律办事，辅助万物自身的发展，不勉强用人为的力量去干扰它，不背离自然规律去追求目的。
三、以民为本
老子说：“圣人恒无心 ，以百姓之心为心。”他强调，人民是国家的根本，对人民要实行仁政，这就是“以民为本”的思想。和谐精神是老子思想的基本理念之一。这一理念用在国家治理方面就是要求统治者和百姓之间要和谐相处。而这两者之间要实现和谐，统治者必须要以民为本。
老子的这些治国方略对于我们国家建设非常重要，尤其是现阶段的社会主义精神文明建设与处理好与国家各国之间的关系显得更为重要了。
