内蒙古希拉穆仁大草原上的红格尔原始部落你去过吗？我去过。
来到 部落门口，最引人注目的就是门口上方，在中间突立的一个叉子形状的饰物，叫苏鲁锭：相传成吉思汗一次在草原上与对手交战失利，损失惨重，士气低落，在他乞求长生天给他力量时，突然半空一道闪光，从天而降一柄矛状物，成吉思汗得此助力，突出重围，从此东征西战，愈战愈勇，成就霸业。因此，苏鲁锭成为蒙古的象征，战神的标志。
进入红格尔部落，目之所及除了映入眼帘的蒙古包，就是天高地阔的大草原。蒙古包的顶为什么是圆的呢？一是因为风大防风，二是团团圆圆的美好寓意;顶上有一圈透明的屋顶，一是可以透进太阳光来亮堂，二是用于根据亮度判断时间，因为古时没有专门用于计时的钟表手表什么的。
下面这个蒙古包就是负责接待我们的女牧民的家，草原人热情好客，非常欢迎远道而来的客人。
进蒙古包不能踩门㨫，正对门的墙上挂着成吉思汗像不能拍照，成吉思汗在草原人心中是神一样的存在，是长生天派来护佑他们的神，因为她们信藏传佛教，认为只有佛光照人不能人照佛光。
虽然不让在蒙古包内拍照，但是客人是可以吸烟的，因为她们认为家里有烟火是兴旺吉利的，而且还能驱蚊子；家里的奶茶和食物客人可以随便吃随便喝，因为蒙古人待客热情豪爽。
去草原之前，我对草原的最初印象还停留在书本上的描述中：天苍苍，野茫茫，风吹䓍低现牛羊的意境中。实际的草原，因为天气雨水少，草很浅，一场雨过后才有了绿油油的景色。
为了保护草原生态，国家2008年实行禁牧，但是牧民家仍有草原，她家有8000亩，只负责管理，政府每月给予几百元补贴。另外，只要上过学会汉话就可以接待游客，也可以通过加工银饰品出售增加收入，为了方便牧民和游客，政府专门开设银饰品经营场所，尽一切所能改善草原人的生活。
和其他少数民族一样，他们对银制品也特别喜爱，戴银手镯，用银碗。因为草原天广地阔，医疗条件相对差些，而银有很强的杀菌作用，具有痊愈伤口防感染、净化水质、驱除体内寒气、辨别毒物的作用。
女孩子定亲，婆家礼物是几头牛、2个银手镯，1个给儿媳1个给亲家母。结婚后如果生小孩，婆家会送儿媳妇儿1条银腰带，除了护腰，也是对儿媳妇儿生儿育女的感谢之情，当然了如果不生小孩子这待遇享受不到。
如果第一次和蒙古族人见面，不能问＂您贵姓？＂因为，普通的蒙古族人是没有姓的，只有贵族才有姓。如果你问他贵姓相当于问他你是贵族吗？也不能因为喜欢就随便摸小孩子的头，因为他们觉得头是有灵性的地方，外人随便摸不吉气。
和蒙古族朋友在一起玩，无论你们关系多么好，即使是铁哥们也不能从身后勾肩搭背，因为在草原上，经常有狼出没，狼袭击人的时候喜欢从后背扑上身，所以，做为本能自卫反应，有可能会伤害到自己。
人去世后实行天葬，理念是活着好好孝敬老人，死后什么仪式也无多大意义，因为人已经不在了，无论多少钱财与食物根本无法享用了，不如活着时好好孝敬。
到草原来玩，感觉她们除了物质方面差点，挺简单幸福的，因为有本民族的服饰丶歌舞丶信仰、有根，敬畏长生天敬畏脚下的土地，相信抬头三尺有神明。
与我们居住的小县城比，这儿没有高楼大厦、车水马龙、拥挤的道路、污浊的尾气、人来人往的热闹，有的只是天高云淡，视觉开阔，让人不由自主有想奔跑、跳跃、放声高歌、策马奔腾的冲动。
随着时代进步、旅游业的推动发展，经济状况越来越好，世世代代草原人的生活观念也越来越与现代化生活方式相融合，生活质量也大大提高。
不知孩子们外出上学打工，见识了外边多姿多彩的世界后，再回蒙古包里的家，是否会耐住这原始的寂寞丶空阔;见惯了高楼大厦，住惯了宽敞明亮的房间后，是否还会适应这粗糙朴素、冷清的生活？
对我们来说，来此游玩，无论草原条件如何，暂时的新鲜感代替了诸如交通不变利，生活方式不适应等诸多落差，呆个三五天还可以，时间长了还真是不适应。
祖辈的草原人有的一生未曾离开过草原，现在，条件好了，孩子们有了读书求学的机会，面临的选择也是多元化了，改变丶离开、接受是必然过程，儿孙有了改变自己命运的机会和能力，去留由孩子们自己决定。
无论孩子们怎么决定，留守在蒙古包里的父辈们都会为孩子们许下美好心愿：祝福孩子们不忘部落美好传承，走出草原，多见识一下外面的世界，然后反哺草原，让家乡草原越来越美丽。
