有人衡量一件事情该不该做的标准，就是能不能获利，这是无可厚非的，毕竟“天下攘攘皆为利往”。但如果衡量要不要做志愿者，还是以能不能获利为标准，这就违背了志愿的初衷。
在大学里，衡量要不要做志愿者的标准，就是有没有志愿小时。那些没有志愿小时的志愿活动，很少会有人主动参加。那些有很多志愿小时的，就会有人挤破了头地抢。难道没有志愿小时，就不应该做志愿了？
到了社会，同样存在这种情况。我就参加过一次大型徒步活动，赞助商赞助了志愿者全副装备，其中包括背包，扇子，衣服，水，帽子。有些报了名的志愿者得知装备不够，他们就开始埋怨志愿者服务队的工作人员，指责他们欺骗了自己，甚至说“没有装备，就不参加活动了”。如果每个人都因为在志愿者活动中得不到既得的利益，而放弃了志愿者活动；如果每一个志愿者都是因为有所图才去做的志愿，那么谁来会无条件地奉献，帮助需要帮助的人呢？
老，弱，病，残，就是志愿者需要帮助的特殊群体。他们因为自身原因，没办法像正常人一样生活，所以他们才需要别人的帮助。正是因为他们自身条件不好，所以他们才需要志愿者无条件的付出。“哪里需要我，我就到哪里去”才是志愿者的目的，而不是“哪里有利益，我就去哪里助人”。
秦玥飞，贵为耶鲁大学的高材生，甘愿回到祖国最贫穷的山区去做村官。他虽然不是志愿者，可是他身上的奉献精神完全契合了志愿的本质。他扎根于最贫穷的乡村，拿着千元月薪。面对村民的不理解，减少了洗澡的次数，穿上了解放鞋和最简朴的衣服，局促在一个八九平方米的破旧房间内。挨家挨户去向村民宣传有利于增加村民经济收入的项目，而自己一无所获。连去筹集资金，用来修建基础设施的上万元路费，都是从他每月1450块的工资里一块一块地拿出来的。两次的村官任期满了之后，他依然选择扎根乡村，为村民服务，并呼吁更多的人参与到“黑土麦田”的公益项目中。正如感动中国的颁奖词所说的，他‘’在荆棘和贫穷中拓荒”。不计回报地投入到需要帮助的人的地方去，这才是真正的志愿者。用利益去衡量的志愿，即便有付出，也不会有太大的收获。全心全投入到志愿活动中，才能发挥志愿活动的最大作用。志愿者活动中需要更多的是秦玥飞这样的人，绝不是为利益前赴后继的假志愿者。
志愿是自愿的，而自愿的前提是发自内心的。只有发自内心的志愿，才能真正帮助他人。只有这样的志愿，才能让每一个志愿者在无私付出后，依然能笑着说：我志愿，我快乐。而那些以利益为先的志愿，或许能让人得到物质上的满足，却没办法给人精神上的愉悦。发自内心的志愿才能让人发自内心地微笑，违心的志愿只会使你死死盯紧，志愿能给你带来的利益，永远不会快乐。志愿，自愿，不违心。
