《论语》里有一段，孔子对曾子说：“参乎！吾道一以贯之。”参，就是曾参，曾子的名字。孔子说，曾参啊！我的道，就是一个思想，一以贯之，贯穿始终。
那这里孔子所说的一以贯之的“道”是什么呢？
同学们听了孔子的回答一头雾水，就都去问曾子，老师说的一以贯之的道到底是什么啊。曾子回答说：“夫子之道，忠恕而已。”就是说老师说的一以贯之的道，就是忠恕之道而已。
什么是忠恕之道呢？
忠道，是“己欲立而立人，己欲达而达人”，你想有所作为，也要让别人有所作为；你想发达，也要让别人发达。这就是忠。恕道，也就是“己所不欲，勿施于人”，你不希望承受的，也不要施加于别人。
华与华的老板华杉将孔子的“忠恕之道”最终归于一个道，就是将心比心。
他说“忠”、“恕”两字进行了拆解。忠，上面一个中，下面一个心，中人之心，你所做的，正中别人心中所期望的，这就是中人之心；恕呢，上面一个如，下面一个心，如心，别人的心就如同我的心。所以，忠道、恕道，是一个道，就是将心比心之道。将心比心，就是孔子思想的核心。这就是中国最朴素的民间智慧。
儒家思想讲究切记体察，事上琢磨。今天就结合自身来说说“忠”道，加深自己对其理解。
“己欲立而立人，己欲达而达人。”说的就是要成就他人，这也是领导力的核心。《论语》这里的忠就不是下级对上级的忠，而是上级对下级的忠。
我运气比较好，在我的一路成长过程中，遇到了不少领导都有着“忠”道的价值观。
我严格意义上的第一位中层领导，我工作支行的行长。他在任期间给了我充分的信任和锻炼的机会，让我从柜员慢慢成长为一名客户经理。对于我这种没什么关系的员工，在当时要做客户经理首先要有关系有资源的氛围中其实是很难有出头机会的。并且，我的领导在我有机会能去更高平台发展的时候不但没有阻拦，还极力推荐，这又为我的职业生涯打开了一扇窗。
我的第二位中层领导，当时个金部门的总经理。他是赋能型领导，给我项目的同时给到我人和资源，让我在工作中小试牛刀。一方面，成立小组，从原本一个人做业务向组队做业务转变。另一方面，在会做业务的同时也要会说，不断给机会让我做总结、做经验分享，甚至做演讲。最终，还参加了演讲比赛拿了个一等奖，从此让更多人特别是总行领导认识了我，这又为我的下一步的发展奠定了基础。
我的第三位中层领导，后来的零售部总经理，他的出现如同伯乐，帮我建立自信的同时还手把手带着我从原来的业务岗向管理岗转型，并让我在工作中取得了历史性重大的突破。第一，是自我认知方面的突破，发现自己性格中强烈的利他底色；第二，是能力方面的突破，从只会做业务到转型团队管理；第三，是职业发展方面的突破，由业务岗晋升至管理岗。
除了上面这三位重要的领导外，期间还遇到了几位关键性领导，他们也是在无重要利益关系的基础上，在关键时刻给到我点拨和指导。
如今，在我自己平时的工作中，也同样秉承了上述这些领导在工作中的“忠道”，时刻想着，我有没有忠于我的员工？有没有时刻想着他们的利益，己欲立而立人，己欲达而达人，成就他们？
起心动念利他，好运自然来。
