近期在阅读一些“子”部的书籍的时候，我总觉得很多的论述都在论述一些管理常识的问题，如果有较系统的接触过管理学同时对管理有一定实践，并能基本读懂的阅读古文的人，或许多少会有些感受。
以这两天读的《尹文子》大道篇来讲，“万事不能责其备于一人”所谈论的决策机制中集体决策于个人决策的问题；“圣人之治，不贵独治，贵其能与众共治”所谈论的是一个队伍建设问题，要实现“共生”；“名定，则物不竞，分明，则私不行”所谈论的就是权责分明的重要意义；“圆者之自转，非能转而转，不得不转也；方者之止，非能止而止，不得不止也”所谈论的问题就是识人的问题。“国乱之有三事，年饥民散，无食以聚之，则乱；治国无法，则乱；有法不能用，则乱”第一个就是谈到了关于经济基础的问题，第二谈到国家达到第一个层次的时候，没有完善的法律也不行，第三谈到有法律是实施问题等等一些数不胜数，当然我们不得不说对一些观点的论述是非常精彩与具有启发性的。
回到春秋战国时代，人们实际上是非常无知的。知识仅仅掌握在极少数人手中，管理学并非人人可以接触到的，当君主接触到新的治国理政的知识的时候，我想他必然是相当兴奋的。现在这个时代就不一样了，互联网时代，只要我们想获取到的知识我们可以说是比较容易获取到的，容易得到的东西往往人们不珍惜。很多人都有这样的体验，在听到某些东西的时候总是感觉似曾相识，那原因就是你确实曾经在某一个时间从某个地方看过或者是听过。可是当时对于这些我们都不曾重视，当我们看到别人利用某个原则获得成功的时候，我们却恍然大悟。现代人不是缺乏获取知识的技能的途径，只要你想，其实每个都能获取到知识，而是一颗“急功近利”的心总是想去寻找捷径，而最后在不断最寻找走到了人生的终点。
《道德经》说:物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。“道”这个东西在这个角度来讲我的感觉就是每个事情都有他的先后次第，都有它的规律，跨越它的规律做事情最后一定会导致失败。而“急功近利”我的理解就是全然不顾事物的基本发展规律，投机取巧！我们在这个知识传播如此便利的时代，需要的是放下一颗浮躁的心，实事求是，脚踏实地，认真做好我们的工作，我想每个人都能做出小成就。
