笫一次听说“自我关怀”这个词，我感到很讶异，继而如一股暖流流过心田，再而又冒出不好意思的情绪来。
听说过关怀老人，关怀小孩，关怀弱者，关怀病痛，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，唯独忘了自己。
曾经辗转难眠的午夜，无数从梦里惊悸而醒的时刻，如果眼泪能冲刷掉我的软弱，也许现在的我已是巨人，如果上帝听得到我的祈祷，可能已在世事的轮回里几度重生。
可是我只是一味地思考着如何前行的脚步迈大些，不掉队。没想过停下来舔舐下自己的伤口，关注下自已的心跳。
我竟这样要求过别人！真可笑，如果自已都不知道爱自已，谁该在我的要求下来爱我呢？
写下来觉得荒唐，大半生就过着这样迷糊，荒唐的日子而不自知。白活了。
不是应该我为人人，人人为我吗？
怎么在我为人人，却把自已丟失了的日子里满目疮痍，了无生趣呢。
想起《都挺好》来，其中的妈妈赵美兰不算高明，还有一种妈妈会让你不知不觉中接受她的观点:你不牺牲谁牺牲，你的奉献才证明你有价值！
电视里因为只有妈妈一个人是这样想的，生活中不仅你的家人，连同周围环境都在这样要求你，稍有反抗你试试，不仅你家人不会让你得逞，周围人的冷眼及唾沫星子就会让你的灵魂矮下去，永世不得超生。
所以苏明玉这个形象是站得住脚的，唯有内心强大到能反抗命运的人才能达到生命的巅峰。
这也从另一方面告介我们，首先尊重自我，遵从本心，让自己强大起来，才能得到别人的尊重，才有可能实现人生的价值.
关怀自已，从我做起。
现在物质生活可说无忧了，按照马斯洛的理论，人应在五个方面寻求满足， 一，物质生活，二，安全感，三，归属与爱的方面，四，尊重，五，自我价值的实现。
后四个方面，我们还有很大改进的空间，比如安全感，六十年代及以前出生的人都经历过物质溃乏的时代，所以对物质有近乎疯狂的不满足，就是缺乏安全感的一种表现。
在爱以及归属方面，我们似乎没有好的范夲，迄今为止，家长制为家庭的一般模式。
男人从父母手里承袭下家长的职位，第一要务是带着妻子儿女一起报答父母，虽然现在情况有很大改变，但是这一观念至少站在道德的至高点上影响着人们的思想和行为。
无论在家务劳动上还是在养家能力上都强调男女平等，而男女的社会地位并不平等，在三十年的计划生育政策下，居然还有独生子家庭要求所娶的独生女尽好做媳妇的本份，少管娘家。
而男人仍然是一个家庭的天，老人，女人，孩子在精神上高度依赖男人，而在生活上，又把男人当弱智般的照料。美其名曰只做大事。
男人不明白自已的身份，处于精神分裂的边缘，女人在彻底的奉献之后得不偿失，追悔莫及。
中国人讲共生，是没有独立人格的，也不需要独立空间，对孩子可表达爱意，对老人表示尊敬，男女间最好的感情是彼比尊重
让我们回归人的本性吧，既不为他人而活，也不求他人为自已而活，各自关怀好自已的内心，活出有质量的人生。
