《明武宗毅皇帝实录序》
惟皇兄承重熙累洽之运，文武弛张之道，循虞周时巡四征之典。出入起居，号令赏罚，或不能尽协于旧章，然天性英明刚而能断，委任辅相无所猜疑，托以腹心动必咨访，未尝以自用为贤。权幸有怙宠政乱者，始虽暂为所蔽，既觉即加诛戮。不少假借且仁之德，孚于臣庶，不忍以淫刑暴歛毒之，故一时中外群臣，钦若肃将乃心王室。平居则相率摅忠，以尽其棐迪纠绳之职，临事又往往捐躯赴难，能为国家树捍御戡定之勋。群盗四起其势盖甚炽矣，而旋就京观之封。叛逆一再觊觎，其形益以成矣，而皆不能逃甸师之辟，完保宗社至于无虞。
《明武宗毅皇帝实录-进实录表》
钦惟 武宗 承天达道英肃睿哲昭德显功宏文思孝毅皇帝，聪明神授，英迈夙成。天资远绍乎！睿皇圣学亲承乎！孝考礼严，九庙尤寅，畏于郊禋，养备两宫，亦善推于亲睦，临轩策士，登用才良。下昭宽租，力行仁义治道。必资于好问，累御经筵。民情每虑其含冤，特勤审录言。既博询兼听政，皆委任责成。谓居安不可忘危，仍伏钺乐于讲武。风行电迅，乾转坤旋，机权独运于中，威福不移乎！下群材效用，屡芟当道之豺狼，睿算无遗一。洗残民之虺毒，奸雄詟服。夷夏震惊，咸怀德而畏威，遂定功而保大汤，无吝过巍乎！日月之光华，舜善同人允矣。地天之交泰，方隆大业，遽弃群臣。仰神器之有归，慨鼎湖之已远。
《明武宗毅皇帝实录卷之一》
武宗，承天达道英肃睿哲昭德显功宏文思孝毅皇帝，讳厚照，孝宗 建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝 嫡长子也，母今 昭圣康惠慈寿皇太后 张氏，以弘治四年九月二十四日生。孝宗之在东宫也，皇太后已册为妃。及即位后，有以选宫嫔广圣嗣为请者。孝宗以三年之哀未释，不忍从。盖久而储贰未立，中外方窃忧之。于是上生，论者谓：“前此三朝皆非立嫡，而上乃出自椒寝，庆钟轩龙。”其生所值支辰，为申酉戌亥连如贯珠，又与圣祖高皇帝 类，莫不欣欣相贺，曰：“吾君有子矣。”上睟质如玉，神采焕发，自少举止异常。生二岁，以其年三月册立为皇太子。既冠将就学，孝宗命内阁集九卿，选置东宫官属，必惟其人。戊午之春，上出阁读书，诸儒臣更番入侍，早午坐讲，筵輙移时，容仪庄重，未尝少肆，讲官退必张拱，致恭若相揖之状。次日，掩卷诵所授书。甚习不数月，翰林春坊之与讲读者，皆识其姓名，或偶以他故不至，必顾问左右曰：“某先生，今日安在邪？”当辍朝之日，学士有误束花带而入者，又谓左右曰：“是在朝班中，必以失仪，为御史所紏矣。”其聪頴类此。孝宗数幸春坊阅所业，上率宫僚趋走迎送，闲于礼节，问安视膳，恭谨无违。孝宗甚钟爱之，有所游幸必从行，有所见必随事启迪；为学之暇，或闻其颇好骑射，以为克诘戎兵张皇六师，亦安不忘危之意，弗之禁也。孝宗大渐之际，顾命辅臣 刘健 等，犹极称上质之美，欲 健等以勤学，辅成圣德。盖其天资英武，刚毅有断，足以诛锄奸恶、戡定祸变，况承孝宗德泽涵濡之久，宜其能固结人心，而保有洪业也。
《明武宗毅皇帝实录卷之一 - 劝进词》
敬惟 皇太子殿下，天潢正派，圣学亲承，道足以探帝王之心，业足以继神灵之统。粤自东宫正位，内殿问安，孝诚上格于重闱，令德彰闻于诸夏，幽明协应，遐迩咸归兹者。龙驭上宾，玉几遗命，谓历数于焉而有在，主器不容以久虚，中外臣民实切瞻仰。
敬惟 皇太子殿下 孝质天成，英资神授，明睿式昭于庶物，温恭允协于重华，位正储宫，望隆薄海，比承遗诏，俾正宸居，已控群情，尚稽允命。
恭惟 皇太子殿下 孝友英明，刚徤中正，久居储副，主畅春宫，大分已明，群生咸戴，至仁茂德，夙成豫教之功，嗣位承祧，特著弥留之命，揆名度义，实所当然，纵哀痛之方殷，岂继承之可缓。
《明武宗毅皇帝实录卷之一百九十七》
上尊谥曰：“承天达道英肃睿哲昭德显功宏文思孝毅皇帝”，庙号：“武宗”。九月庚午，葬康陵。上在位改元正德立十有六年，寿三十有一。上天性聪明，英毅果断。初在东宫，勤于学问，孝宗敬皇帝甚爱钟爱之。暨嗣极仰，遵先帝顾命，犹御文华殿、暖阁，日一再讲读《尚书》、《论语》、《大学衍义》、《通鉴纂要》等书，或朝罢天未甚明，则设烛以讲，未尝厌倦。其赐内阁及诸讲官冠带衣履，大学士刘健等面谢，以为此臣等职也，敢叨厚赐。上曰：“先生辈劳苦，朕甚念之，所以慰藉。”儒臣礼周，而意厚如此。先帝末年，轸念民穷，欲厘正宿毙十有六条，如辩冤狱、蠲积欠、休养疲卒、宥免逃匠、停罢贡献、裁革冗食、禁约内官收受、诸赋毋横索以贻累、重徵庄田输纳、岁租毋过取以逼民逃窜。盖政之大而亟者，不幸龙驭上宾，未及施行。上以登极之诏，两宫尊号之诏，皆取而形于播告，可谓善继善述矣。遇灾变，有司以闻，每为惕然，亟命文武群臣，同加修省。乾清、坤宁之殃，避殿降座，深自贬损，下诏哀吁，引咎自归。凡四方水旱，知小民饥歉，无以为生，则亟下赈贷、蠲免之令。敬天勤民之心，盖未尝不因事而裁成也。第左右近幸，欲擅榷乱政者，以游逸淫乐，蛊上觊遂己私，而刘瑾 为甚。瑾 用赵高之术导上深居，自戊辰之冬，视朝月不三四，府部、通政司事当面奏，及诸臣僚陛见若辞谢者，皆晨候于左顺门。瑾 西向传旨，代上酬应，而威福之作。瑾 得专之，及 张永 自西征还，因人之怨，奏发瑾恶。上翻然悔悟，不旋踵剪除，并 瑾 所厚焦芳、张彩，诸奸恶一时皆诛逐无遗。钱宁，上所嬖也，常侍左右，所言輙听与太监 张锐、伶官 臧贤，表里应和，招权纳贿，其奸赃狼籍视 瑾，盖倍屣焉。而公卿无耻者，多与厚善，及逆贼 宸濠 谋为不轨。上知 宁 与 濠通亦即捕而系之，无少假贷。于是，人知上于小人，始虽暂为所误，既觉之后裁以大义，不为柔道所牵，其天德之刚，非汉唐昏懦之主，所可同日语也。尤留意武事，常御鞍马，习骑射志，欲肃清四海，鞭笞四夷。河南北及山东、四川、江西盗起，命将出师，宵旰忘食，刘六辈侵犯近畿，亟召内阁辅臣咨，所以防御之宜。其后北幸宣大，西巡关陕，南游江淮，皆以武备废弛，欲加整饬，而以居守之重，托诸内阁、府部，亦无以毫发猜疑。陆走水浮，风洒露沐，动涉万里不以劳惮。又先事谆谕所适郡县，毋得以供亿为名，扰民致怨。盖其长驾远驭，近乎武推诚任，下本于明，而勤恤民隐，又止于仁故。虽频年远狩，忧世者危之，然中外宴然。迄于旋跸，方群盗窃发，聚众数万，南北驿骚，又宗藩再叛，窥伺神器，其凡几可畏，然辅导议谋之臣，竭忠于内，奔走御侮之。将戮力于外，良民则俛首以供馈饷而无所咨嗟，节士则捐躯以赴患难而无所顾恤。草泽之奸，随起随灭，而 寘鐇、宸濠 之变，皆不待王师之出，而遂削平。是虽我祖宗列圣，威德大功，培植深固，有以建万世不拔之基，而上之英明足以詟伏奸雄，神武足以剪除祸乱，仁爱足以固结人心，盖有不可诬者矣。临崩数语，隐然有轮台自悔之意，而又念天下事重，嘱母后及内阁处之，欲无失策，可不谓明乎哉！惟我皇明传序至上，已历九享，国百四十余年。太祖高皇帝之创造区宇，太宗文皇帝之中靖邦家，皆驱逐于金戈鉄马之间，经武遏乱，大业以成。及宣宗 章皇帝，亦尝巡北边以讨丑虏，幸东土以削逆藩。英宗睿皇帝，又锐意北征，亲犯大难。盖皆古帝王张皇六师、四征不庭之雄略也。至宪宗、孝考则当雍熙累洽之世，反戈息马，专文尚教。自是郊畿之外，不复见旄头、豹尾、清鏖矣。上以文武并用，长久之术，故屡驾銮舆，昭布圣武，以示安不忘危之意。然究其根本，则在于委任辅相，纪纲不紊，而又无淫刑横歛，以伤民心，故能保祖宗之基图，而为太平之天子也。十有七年之间，善政可书者亦多有之。史臣之职在于实录谨叙，其大者如此云。
《明武宗毅皇帝宝训序》
仰惟皇兄即阼以来，祖宗之法，罔不率由。惟英武之资、奋励之志，则有不可羁者，故北出观兵，则心存雪耻，南巡问罪，则义在除残。群雄入于彀中，奸宄磔于机上，有烛奸之明，而不蔽于近，有独断之力，而不昵以情，此亦可谓恢廓大度、雄才勇略之君也。
《明世宗肃皇帝实录卷一 - 劝进词》
恭惟大行皇帝英明，御极雄断，成功内靖萧墙，法不疏于漏网；外清强场业，再奠于缀旒，共期治日之方升。岂意乘云而长往，弥留之际，付托尤勤，亟诏辅臣，爰颁顾命，奉皇明祖训之典，稽兄终弟及之文，佑启圣人，传授神器。
逮我大行皇帝，承祧践祚，奉天临民，讫声教于八弦，来梯航于四表，以雄纲克平内变，用英武有事外攘。虽戎马不暇之时，已有天位当传之语，暨凭玉几而扬末命，遂挈神器，以授圣人。
《明世宗肃皇帝实录卷一 - 登极诏》
诏曰：“朕承皇天之眷命，赖列圣之洪休，奉慈寿皇太后之懿旨，皇兄大行皇帝之遗诏，属以伦序，入奉宗祧。内外文武群臣及耆老军民，合词劝进，至于再三，辞拒弗获，谨于四月二十二日，祗告天地、宗庙、社禝，即皇帝位，深思付托之重，实切兢业之怀。惟我皇兄大行皇帝，运抚盈成，业承熙洽，励精虽切，化理未孚，中道权奸，曲为蒙蔽，潜弄政柄，大播凶威。朕昔在藩邸之时，已知非皇兄之意。兹欲兴道致治，必当革故鼎新，事皆率由乎旧章，亦以敬承夫先志。自惟凉德，方在冲年，尚赖亲贤，共图新治。其以明年为嘉靖元年，大赦天下，与民更始，所有合行事宜，条列于后……鸣呼君人之道在昭德，以塞违继世之规，惟更化而善治，特颁涣号用慰舆情，弘施大赉之恩，永赐太平之福，四方臣庶，咸使闻知。”
《明世宗肃皇帝实录卷二 - 大行皇帝尊谥议》
礼部·尚书 毛澄 等恭上《大行皇帝尊谥议》，曰：“臣等会同公侯、驸马、伯、五府、六部、都察院等衙门官、魏国公 徐鹏举 等。伏惟大行皇帝首出庶物，天挺英资，育德青宫，讲诵不分于寒暑，谈经翠幄，兴衰备览于古今。即位之初，躬亲政理，诏令之下，究极民情。纂修《孝宗实录》以铺张丕显之谟，续成《通鉴纂要》以继述先朝之绪，再举尊崇之典。孝事重关，特颁御制之诗，睦亲宗室。屡增额数，而嘉重进士之科，创立规条，而申严武举之选。会时艰之洊，至劳圣虑。以多方变起，维城衅生，藩镇边城惊于河曲，烽火达于甘泉。命将出师，声罪致讨，大憝既获，磐宗载安。受脤于社，而振旅于疆；战胜于外，而福生于内。除恶务本，去邪勿疑。凡席之忧，弭之于顷刻；萧墙之变，扑之于劻勷。内外无患，是曰：‘圣人威严不杀，乃称神武’，大行皇帝盖有之矣。人方荐瘥，天未悔祸。盗贼满野，流亡载途，自青兖以达两河，由楚越而亘西蜀。数勤大将，累发内兵，授成算于九重，收坐胜于万里，此则武功之再见也。粤自丁丑讫于庚辰，属边境之不宁，致皇舆之远狩，天戈至止，月捷频闻。日毂才临，风烟顿息，岂意南昌之地，复为逆犯之图？流言外闻，甚于管蔡之恶；奸党内应，急于吴楚之谋。六飞亲征，万军齐发，曾无亡矢之费，遂收除蔓之功。兹岂人为，实有天助，此又武功之屡见也。方将戢戈櫜弓，重兴文治，讲势论道，再造太平，而一疾弥留，踰于旬月。丁宁顾命之言，仿佛轮台之诏，念天下之重，事在嗣统之得人，远遵皇祖之明训，上承母后之懿旨，奉迎圣明，付托神器。此又汉唐以下，人主传授之明且正，未有若今日之事者也。遗诏一下，朝野吞声，拊心如摧，攀髯莫逮。臣等窃尝遍观史册所载，历代帝王前启后承，必有文德以兴炳蔚之教，必有武功以振恬熙之风。汉之武帝、唐之武宗皆以聪明果毅，蹈厉发扬，思欲振殊俗而威远夷，觐耿光而扬大烈。以今方之，殆同条而共贯也。大行皇帝尊谥，宜天锡之曰：‘承天达道英肃睿哲昭德显功宏文思孝毅皇帝’，庙号：‘武宗’。上以配九庙之徽称，下以新四方之观听。臣等拜手稽首谨议。”
《明世宗肃皇帝实录卷二 - 大行皇帝尊谥册》
上大行皇帝尊谥，遣武定侯 郭勋 祭告天地，惠安伯 张伟 告宗庙，驸马·都尉 崔元 告社稷，上亲告几筵。恭上《尊谥册》文曰：“臣闻受遗嗣统，当隆孝道，以笃天彝，考行诔功，必荐徽称，以彰先烈，敬举易名之典，式严升祔之仪，吉日既蠲，大礼敢缓。恭惟 皇兄 大行皇帝，英姿神授，睿性天成。蚤毓德于青宫，每谈经于翠幄。登大宝而克勤初政，布温诏而深轸小民。修《孝宗实录》以昭丕显之谟，续《通鉴纂要》以究先朝之志。练兵选将，居安思危，内消肘腋之虞，外弭宗藩之变。白旄黄铖，虽南北之亲巡，犀甲雕戈，竟往来之不用。方将息马论道，岂意乘龙御天，丁宁顾命之言，仿佛轮台之悔。亲挈神器，特畀冲人，永怀传授之明，莫罄揄扬之美。爰稽众议，请命于天，谨奉册宝，上尊谥曰：‘承天达道英肃睿哲昭德显功宏文思孝毅皇帝’，庙号：‘武宗’。伏惟圣鉴，茂享鸿名，陟降在天，永延胤祚。”
《明世宗肃皇帝实录卷二 - 大行皇帝尊谥诏》
以上《大行皇帝尊谥》诏告天下，诏曰：“自古人君功德，施于当时，咸有显号隆名，以祔于庙飨，传诸万世。我朝列圣相承，率由兹典，有不可易者。恭惟 皇兄 大行皇帝，以英武之资，刚健之德，嗣登宝祚，十有七年于兹矣。任贤图政，节财阜民，克诘戎兵，屡平僣乱。渊虑弗遑于寝食，皇威昭布于迩遐，真有安不忘危、持盈保成之志。用是宇内咸乂，边陲宴然。治理之兴，方有望于今日。夫何不幸，龙驭上宾，天下臣民，攀号莫逮。顾予凉薄，肇缵鸿基。允惟付托之艰，方深在疚之恸。追慕遗烈，率遵旧章。谨命在廷文武群臣，参稽礼文，议荐谥号，博采众论，协于至公。乃于今年五月初八日，祗告天地、宗庙、社稷，奉册宝恭上大行皇帝尊谥曰：‘承天达道英肃睿哲招德显功宏文思孝毅皇帝’，庙号：‘武宗’。鸣呼！盛德法乎乾刚，实揄扬之莫罄，徽称荐夫殷礼，尚昭显于无穷。布告万方，咸宜知悉。”
