《八行书》217|不可奈何又如何?

亲爱的你:

此时此刻,还好吗?

忽然想问你一个问题,你相信冥冥之中有一个叫做“命运”的东西在暗暗引导着、影响着,甚至左右着我们生命的走向吗?换句话说,你信有“命运”一说吗?

之所以谈起这个话题,是因为今天在读《庄子·人间世》时读到一句话——知其不可奈何而安之若命,感想颇多。

“知其不可奈何而安之若命”是什么意思呢?就是有些事情你必须要做,不得不做,不做不行,可是你也知道无论怎么做、无论做什么都奈何不了什么、都无济于事,不会对那个必然不好的结果有任何影响,这时候你不但不气急败坏、不怨天尤人、不一蹶不振、不愤愤不平、不沮丧沉沦、不存在借口,而是全然地、坦然地接受,就像这是命运的安排,只能如此,必须如此。

可能很多人都和我一样,小时候,或年轻的时候完全不相信命运这一说,更别说还有什么事情是不可奈何的。当然,我现在早就不这么想了,因为,生活自然会用它的方式教育我们。

这里我想先澄清一个概念,究竟什么样的事情算得上“不可奈何”?

你说,我也想当学霸,我想减肥,我想挣大钱,我想事业有巨大成功,我想像神仙姐姐刘亦菲一样漂亮,我想青春永驻,我想孩子的成绩短时间突飞猛进……而且,我已经尽了最大努力,但完全事不遂愿。这算不算“不可奈何”?

我觉得这些统统不算,无论这些事情让你多么痛不欲生。

因为,这些事情之所以带来烦恼有可能是你本来设定的目标就不太切实际。另外,这些事情不是你非做不可,必须要做,逃无可逃的。你可以调整目标,或者做其他的选择。

你要知道,有些事情别人做得到而自己做不到,这太正常了。我们普通人不都是这样吗?因为有可能确实是自己的一些条件不具备。这有什么不能接受的呢?再说,反过来也一样啊,也许你轻易可以做得很好的事,对别人来说也难如登天。

真正“不可奈何”的,是命运中那些完全没有道理可讲的事。比如非常小概率的灾难性的事偏偏让自己遇到,这种时候任谁也会觉得上天不公,无法接受。

此时,如果还能安之若命就太难得了。

实际上,也正是这种该认命的时候往往很难认命。因为当事人完全没有做错什么,完全就是运气太差,差到了极点。所以,任谁都会想,凭什么轮到我?这时候感到冤枉、委屈,不是太正常了吗?

只有该抱怨上天的事才是真正的“不可奈何”,这时候上天都不会怨你抱怨他。

此时,要想达到安之若命的境界必然要经历一个漫长痛苦的过程,其他任何人也帮不上忙,只能自己救赎自己。

这就是为什么很难做到“知其不可奈何而安之若命”。实际上也是如此,没有被命运毒打过的人很难真正理解这句话。

很多人都有一个误区,以为越普通的人越容易遭遇“不可奈何”的事。可是,你有没有想过,一个普通人一生都过着普通的日子,发着普通人的愁,享着普通人的福,貌似是很平凡的命运。但恰恰相反,这已经是非常幸运的人生了。因为,这恰恰说明他可能一辈子都没有遇到真正不可奈何的事。

还记得之前跟你提到过《庄子·养生主》中那位只剩一只脚的右师吗?

当公文轩问他:怎么只有一只脚呢?这是天生的呢,还是人为造成的呢?

右师回答说:这是上天给的,不是人能左右的。是上天造就了我这样的形体、让我只有一只脚。

一个只有一只脚的人不问老天爷,为什么人人都是生来两只脚,死去时也两只脚,为什么偏偏让他只靠一只脚来生活,而是已经从心底认同了这一事实,而且还心平气和接受,仿佛他本该如此,这才是“知其不可奈何而安之若命”。

再比如,得益于现代先进的生育辅助技术,让无数家庭可以尽享天伦之乐。但是,如果倒退哪怕只是几十年,只要生育困难这个比较小概率的事件摊到自己头上,那就只能认命。

不知你发现没有,认命,往往有一个被迫的过程,多少带有些不甘心,多少带有些怨气。

可以说,人从不相信有命运一说到终于信命有一个过程,而从“信命”到“安命”就要靠自己的修行了。

不过,从另一个方面想,并不是每个人都需要达到庄子所说“知其不可奈何而安之若命”的境界。至少那些幸运的人不需要,也但愿你是其中之一。

聊了这么长时间,也不知你对这个话题是否感兴趣?有时间不妨分享一下你的观点。

今天暂且停笔了,明天再见。

祝好。

你的亲爱

20260512

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