《大学》相传由孔子弟子曾子所作，是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，由三纲（明明德、亲民、止于至善）八目（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下）组成。全书2212个字，字数虽少，然而微言大义，常读常新。《大学》总会在我最困顿最迷茫的时候为我指明方向，为我点上心灵的灯。
今天来谈谈最有感触的几盏灯。
第一盏灯：自我更新。庄子说：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已”。大家可能也有同样的感受，总觉得时间转瞬即逝，刚来学校的情景还历历在目，不想倏忽之间一届学生已经毕业了。就这样眼睁睁地看着学生们一个一个都开始了新的生活，自己原地踏步开始新的轮回。面对时间，第一次感觉到内心惶恐、不安，就像看到手机电量低，就像开车行驶在高速路上汽车突然提示汽油量不足一样恐慌。多想在瞬间把时间紧紧地攥在手里。《大学》中说“苟日新，日日新，又日新。”以前读到这句话的时候并没有太大感受，如今读来却恍然大悟：虽然时间抓不住，环境无法改变，可是自己应该学会自我更新啊。家里的电脑用的久了都需要系统升级，何不每天给自己的大脑系统升升级呢？“苟日新，日日新，又日新”，日积月累，日拱一卒，自己更新了，今天的我就比昨天的我有了新的认识、新的发现、新的能力，世界在我的眼里就总是新的。时间有自己特有的流逝速度，既然不能掌控它，就做时间的朋友吧。让每一天、每一刻都不虚度，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。
第二盏灯：静心。在现代语境里，静字被大家曲解很深，认为静就是停滞的状态，就是无声的沉闷，认为静的反义词是动。当我读《大学》读到“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”时，心有戚戚焉，心中突然明亮豁然开朗起来，原来静是这样的一种人生大智慧啊！静字从青从争，“青”原来指苔色的矿石，把这种矿石研磨成粉用来作画，现在还用丹青来表示绘画。“争”就是不与世隔绝，在世间的绚烂和复杂中争取得来的。《说文解字注》里说，“采色详审得其宜谓之静”也就是说静是以绚烂复杂为底子的，绚烂而不混乱，复杂而不污浊。所以才有了王籍的“蝉噪林逾静”，诸葛亮的“宁静致远”，朱熹要求学生的“半日读书，半日静坐”，曾国藩的“养得胸中一种恬静”，有了道家的“静能生定”，有了佛家的“静能生慧”，有了基督教的“以安静为佳，以肥地为美”。现在也有越来越多的科学研究表明静坐对人体的好处，不仅有利于大脑表面沟回的形成，会使人变得越来越聪明，还有利于身心健康，所以，节奏太快的时候，不妨静下心来在世事纷繁中寻得单纯的智慧。
第三盏灯：虚心。《大学》曰：“若有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之。”在我们的学习和生活中，经常会因为取得了一点点成绩而沾沾自喜，排斥未知之物，排斥他人观点。比如说我曾经一度反感过心灵鸡汤。于是我在这样的骄傲自满中错过了一次又一次学习的机会。直到摒弃偏见，虚心学习之后，才体会到武我以前眼里所谓的心灵鸡汤都是很朴素的锋利的方法论。《大学》里也说，人经常会因为“亲爱、贱恶、畏敬、哀矜、敖惰”而对人对事有所偏倚，所以要摒弃一切偏见，修身正心，虚怀若谷，有海纳百川的容量，才能取得长远的进步。
《大学》是一部经典的著作，常常想，现代的人是何等幸运，能面对面地和伟大的圣贤对话，能从他们的著作中汲取到人生的大智慧。每次翻开看时，就好像是一位智者在和我娓娓道来“如保赤子。心诚求之，虽不中不远矣。”是啊，我们都要像保护刚出生的婴儿一样，要常怀一颗赤子之心，高山仰止，虽不能至，心向往之。
