“道可道非常道，
名可名非常名。”——《道德经》
“名”就是命名。“名”，对于现代人来说，是司空见惯，是小菜一碟。但是，对于原始人来说，它既不能吃也不能喝，也不能增强生存能力，百兽没有一个这样做的，只有人类关心“名”。
“道法自然”，名亦来源于自然。
人类的精神世界初始是一片混沌，犹如鸿蒙未开。正是因为有了“名”，才有“太极”，才有“一”，进而才有“一生二，二生三，三生万物。”
例如：中国人把树命名为“树”，英国人命名为“tree”，其他语言文明命名成什么？我们不去管它。总之，语言不通，命名也无法相通。
狮子、老虎、羚羊把树命名成什么？也许它们根本不会命名！所以它们不会有复杂的交流，智慧也不会增长。
“格物致知”，命名即是“格物”。格物即是区分万物，从而产生知识，进而需要传播。狮子老虎大概是不会教小狮子小老虎什么是树，什么是草！因此它们不需要命名，不需要传播这些知识。
人类正是因为有了“名”，才会产生文字符号，才会产生《山海经》等著作。
“名”是人类智慧的源泉，人类因为有了“名”才能成长为人类。
“名”即是格物，格物才能致知，致知才能平衡，平衡才能进步。
“名可名非常名”，每个人都可以给万物起名字，但都不是它们的本名——万物本身。
谁都可以命名，产生的结果却千差万别。比如很多国际、国内知名品牌、著名品牌，为什么发展那么好？这跟他们的名字也有很大的关系。取个好名字，无疑可以走得更远，走得更好。
谁都可以命名，但不一定最适合它，也不一定是它本来应有的名字。
比如一张桌子，如果拿给一个外星人看，它可能把桌子命名为：一个包含平面和高度的物质。
知名企业家曹德旺说：“人要有三性：韧性、悟性、记性。才能变得有文化，有学问。”
人为什么要有悟性？就是因为用文字表达记录的“名”，不都是事物的本名，都是别人命名的，我们只是被动的接受，所以才需要通过悟性，来找到它的“常名”，你才能认清事物的本质。
东方的智慧，包括儒家、法家、墨家、道家和佛家的智慧都需要悟，都强调悟。我们从小所学的、所悟的都是别人的名。我们自己需要透过万事万物的名认清“名”所代表事物的本相。
人乃道的产物，最贴合道，“名”是人为的，正是因为名的不契合性，才造成悟道那么困难。
为什么很多人也读书，也很有知识，但认知水平却很有限，甚至比不上一些不识字的人（实践派），正是因为他读的都是别人定义的“名”。却不知道别人为什么这样命名，以及有什么内涵。要想拥有智慧，首先要开悟。开悟首先要正“名”。名代表“本”，代表“实”，代表万事万物，却又不是万物本身。真正有智慧的人一定都是看事物的本相，而不是仅仅看事物的名。
