昨天说到了，了凡先生向云谷禅师道出了自己的不足，禅师知道了他的问题所在，可以“对症下药”了，具体怎么说的呢？请继续往下读：
原文
讲述无子缘由
“地之秽者多生物，水文清者常无鱼，余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍为多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五；好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六，其余过恶尚多，不能悉数。”
译文
地上的污秽能衍生出很多生命，水太清澈却常常不会有鱼。我非常喜欢洁净，这是我没有儿子的第一种缘故，和气才能孕育万物，我非常容易生气，这是我没有儿子的第二种缘故，仁爱是生命的根本，残忍是不能生养的根本，我只知道爱惜自己的名节，不肯牺牲自己，去成全别人，这是我没有儿子的第三种缘故，言论太多容易伤气这是我没有儿子的第四种缘故，我喜欢喝酒，过度消耗精神，这是我没有儿子的第五种缘由，我喜欢整夜不眠长坐，没有保养元气，安定心神，这是我没有儿子的第六种缘故。其中的过失和罪恶还有很多，无法全都说完。
解读
云谷禅师让了凡反思的第二问题是了凡先生这辈子到底应不应该有儿子。了凡说他这辈子不应该有孩子，并给出了自己的原因。
前三点好理解，无需细说。
第四点，“多言耗气，宜无子者四”
“多言耗气”是一种养生理论，是在唐代的时候有药王孙思邈提出来的。我国民间也有谚语：宁做蚂蚁腿，勿学麻雀嘴。〞《论语》中也说：“君子敏于行，而讷于言。”
少言语，不仅是一个重要的养生原则，更是一种修养。
了凡先生爱说话，喜欢评论是非，这对于内气的养护是非常不适宜的，内气的养护不足，外在的身体就不好，这是他没有儿子的第四个因素。
第五点，了凡先生还喜欢喝酒，古往今来，许多仁人志士都是酒中豪杰，但是饮酒虽好喝多了却很容易伤害身体。酒精伤害了身体的元气，而人的生命是离不开精气神的，元气的损伤必然会造成身体上的伤害。
第六点：“好彻夜长坐，而不知葆元毓神”
良好的睡眠可以使人的大脑得到充分的休息，消除身体的疲劳，恢复体力，对于这点来说，生活中每个人都应该能体会得到。
经过云谷禅师的提点，了凡先生很清楚的总结了自身的不足之处。这是了凡先生掌握自己的命运、改变自己命运的一小步，也是后来他能够改造自己命运的根本原因。
改变命运的方法
原文
汝今既知非，将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷，务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。
译文
你如今既然知道自己的过错，就应该把你以前不能得到功名和没有儿子的各种福薄之相，全部改变过来，一定要积善积德，一定要包涵宽容，一定要温和慈爱，一定要爱惜自己的精神。
解读
了凡先生想要改变自己的命运，就必须做到以上几个方面。其实现代人也是一样的，要想自己的生活，自己的人生和命运更加美满幸福，也要努力做到上面那几个方面。
忘掉过去，从头开始
从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。
译文
从前的一切就像昨天一样已经进过去，以后的一切就像今天一样，刚刚开始，明白了这个道理，你就如同重新获得了新的生命一样。
解读
这段话看起来很短，意思也很好理解，但是这句话所包含的意义是很深刻的。
云谷禅师告诉了凡先生一个做人的道理，同时也是告诫今天的我们，
做人不能老是沉浸在过去的事情当中无法自拔，而要放眼未来，以前的事情都和昨天一样一同成为了过去，每一天都是一个新的开始。
就是要认真的努力，把握好今天，有句话说“活在当下”，人们生活的时间叫做现在，所以只有把现在做好了，才能真正的算是有意义的生活，也只有认真的对待现在的生活才是真正对得起自己这一生。
当然，现实中也肯定有人因回忆过去而忽略了现在，如果想要改掉错误，想重新规划自己的人生，不妨将这句“从前种种，譬如昨日死，从后种种，譬如今日生，”作为自己的座右铭。他将为你提供强大的精神动力，能够从自己的内心真正履行这句话，那你的人生定会有所改变，能够真正做到这句话的人最后一定能做到，“我的命运我做主”。
这也是我今天学习的最大收获，这段话好像也是对我说的，过去的就让它过去吧。
自己的命运自己做主
原文
夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天？
注释，格天：感通上天。
译文
一般人的血肉之躯丧气，还有一定的命数，而毅力道德的生命，难道还不能感动上天？
解读
按照云谷禅师的说法来看，一个人的身体应该分为两个部分，即血肉之身和义理之身。
这里所说的血肉之身，也不单单是指人客观存在的身体，还包括人所拥有的财富、地位，人是贫穷或者是富贵，还是一个人一生中所要经历的福泽、祸患等等。财富、地位、福祸等东西全都是先天所决定的，不是随随便便就能拥有的，其实这就是大家平常所说的命中注定，或者说是命运。
血肉之身是先天生就有的，而义理之身却是需要人不断的修养自己的德行，义理之身要与上天保持一致，要符合天道的规律。
义理之身究竟符不符合天道的规律，要看一个人的所作所为到底符不符合天道的规律，比如行善积德就符合天道的规律，经常作恶就不符合天道的规律，所以说一个人的命运最终究竟是什么样子其实是由自己决定的。
这也就是说我们平时不要总是看到别人的处境好，而自己的处境不好，就去抱怨命运的不公，其实这些都是自身的原因，我们的确无法选择自己的出身，但是我们可以选择自己的未来，只要平时多多的是行善积德就可以改变自己的命运。
云谷禅师既然说了“义理之身岂不能格天”，那么怎样才能做到符合天道的规律呢？明天继续往下说。
感谢您的关注，感谢您的阅读，明天见。
