乐乐从小不爱吃蛋类食品，尤其是水煮蛋，更是深恶痛绝，每次被我压着吃，她那种勉为其难的表情无法形容。
吃早餐时，我照例抓了个水煮蛋放入她碗中，她哀怨地望我："妈妈，您小时候最喜欢吃哪种蛋？"正在专心剥蛋壳的我随口答道："当然是水煮蛋啦！"
"为什么？"
"因为我小时候吃的蛋都是这种！"
乐乐调皮地眨眨眼："是考试时吃吗？两个鸡蛋加一根油条？"
我乐了，故意逗她："你妈从小是学霸，用不着这个！"
"那怎么时候吃？"
"你太婆每次给我和你舅舅`招魂'的时候，我们都要吃两个水煮蛋！"
"招蚊？招来蚊子？"只见她两只大眼睛惊奇地看着我。
随着她的问题，我的思绪也飘回了那遥远的童年：“小时候，我和你舅舅每次生病或者受惊吓时，你太婆就会认为我们丢魂了，虔诚去河边招魂，她用小竹篮装着两个水煮蛋、几个小粽子还有三根香和一梭丝线，等天黑了就到河边祭拜，待香燃过半时，她就朝河里喊着我或你舅舅的名字，说孙孙回家了，然后一路牵着那丝线回来，等第二天早上我们吃了鸡蛋就算大功告成了。"
乐乐脱口而出："那不是迷信吗？生病就应该去医院啊！"
"我象你这么大的时候，也说太婆这是迷信。记得你舅舅八岁那年，有次下大雨发大水，他偷偷跑去涨水的河里游泳，手臂被玻璃划了个长口子，深可见骨，鲜血淋漓，当时缝好几针，吓得你太婆和外婆眼泪直流，后来你太公请道公(见注)来`施法‘招魂，我百般反对，哭闹撒赖，甚至不吃饭不睡觉都没用，最后这场抗议以我在沙发上哭睡过去而结束，第二天起床时，你太婆照旧端了两个水煮蛋和一个大鸡腿过来。”
"那太婆他们都不知道这是迷信吗？
"你太婆读过书呢，还是退休教师呢，她当然知道生病都要去医院看的
。我和你舅舅小的时候，你外公在外地工作，外婆生意忙，都是你太婆带我们。每次生病你太婆就会背我们去医院抓药，但吃药打针后，她还是不放心，就去招魂。所谓迷信，就是不理智地去无条件相信，没有自己的思考，没有自己的判断，只是一味地去相信，因为太婆她们爱我们，这些迷信就是她们对我们一种美好的寄托。我自从有了你，当了妈妈后，终于体会到她们的感受了。你小时候每次一生病，不吃不喝，难受得各种哭，哭得我肝肠寸断，病在你身上，疼在我心里，尤其是连续几天打针吃药却没好，我着急得什么方法都想试，即使我很清楚地知道有些方法是多么的可笑甚至愚蠢的！但只求得心里有些许的安慰，就象黑暗中看见前方有一丝光亮就拼命地抓住一样，我都想去试一下……"
乐乐似懂非懂地点点头，沉默了片刻："妈妈，我想太婆和外婆了！天堂也会有水煮蛋吗？"我无奈地摸摸她的头："我也很想她们啊！"随即她看了看手表大叫："我要迟到了，妈妈，再见！"迅速背起书包夺门而出，末了又折回来，朝我嘿嘿一笑，抓了桌上那颗水煮蛋放手里，才狂奔而去。
-----祝天下的母亲们节日快乐！
注：
道公又叫师公、布麽，是活跃于壮族民间的神职人员。么教是壮族社会历史上特有的民间宗教。"布么"，"布"在壮语里有"男性"或"公的"、"公"等意思。"么"则有喃诵祷祝之意。从事么教法事的全都是男性，所以叫"布么"。"布么"，汉译里也叫"么公"或"魔公"。"师公"，壮族师公教的神职人员，也叫"尸公"、"鬼公"、"童公"、"巫士"等。中原地区的正一教和太一教传入广西后，经过壮族本土文化的改造，已经和严格意义上的道教大相径庭，而是一种民间信仰化的宗教，其神职人员称为"道公"。
桂西北的同学，对于"么公、布么"是不是觉得很熟悉？
