我们常说,听了很多经典的道理,还是过不好这一生。是因为理论和原则本身就是抽象的,在它们没有变成可操作的技术问题之前,它们其实是独立于我们之外的,并没有和我们发生关系。
经典不仅是抽象的愿望,变成了可执行的社会共识。 经典还为人性中善的部分做了加持,把人性中恶的部分做了约束,把个人的愿望与社会的共同愿望做了融合。
那么怎样唯度触合?王阳明“知行合一”告诉我们,知是行之始,行是知之成;当这些抽象的理论和原则切切实实渗透在每一个细微的选择和行动的细节中时,我们才真正懂得了它们。
我们常说,听了很多经典的道理,还是过不好这一生。是因为理论和原则本身就是抽象的,在它们没有变成可操作的技术问题之前,它们其实是独立于我们之外的,并没有和我们发生关系。
经典不仅是抽象的愿望,变成了可执行的社会共识。 经典还为人性中善的部分做了加持,把人性中恶的部分做了约束,把个人的愿望与社会的共同愿望做了融合。
那么怎样唯度触合?王阳明“知行合一”告诉我们,知是行之始,行是知之成;当这些抽象的理论和原则切切实实渗透在每一个细微的选择和行动的细节中时,我们才真正懂得了它们。