权衡了各种利弊，比较了多家价格之后，我们一行18人还是坐上了直飞曼谷的飞机。
此次出行团费4500，加上落地签费240，郑洛往返大巴100，在泰国各种小费500人民币左右，自费项目1000多，为期十天的异国游启程了。因为团友相互都熟识，一路上言笑不断，很是亲密热闹。
登机前领队小杜——一个膀大腰圆，满脸横肉的逗B，讲解注意事项：安全，泰国生活虽然“zaiyanyan ”(慢悠悠)，但是车行迅速，而且是左行右驾（有国王的国家国家都这样），所以“低头族”要改掉在国内过马路扣手机的恶习，因为撞死人只赔20万泰铢，也就四千人民币。泰国炎热，人们喜喝冰水，吃冰镇水果，冷食居多，异乡人难免水土不服，忌嘴为要，听到这些很怅然。
虽然泰国治安很好，贵重物品仍要随身携带，护照丢失极难补办。曼谷大使馆早九点上班，下午休息，而普吉岛根本没有使馆。丢失后补办费、往返机票费自负。
入乡要知俗才能随俗。泰国的国教是佛教，在总数6000万的人口中，有95%的国民是佛教徒，全国共有50多万僧侣，泰国大约有3万左右佛教寺庙。佛教教义不仅塑造了泰国社会的道德标准，更对泰国人的日常生活有极深的影响，做一个虔诚的佛教徒是泰国社会的共识。佛教不仅能慰藉心灵，还能使民众享受和平与自由的生活，成为泰国和谐社会的基石。
与中国不同，泰国人嫁女儿不问房车存款父母条件，先问男方有没有当过和尚，这是为什么呢？
按照泰俗，每个泰国男子一生中必须出家做一次僧人，一般在二十岁或要结婚之前，短期出家，表示已届成年和报答父母养育之恩。当然剃度为僧亦有其他目的，如病愈或愿成，为表感激；亲丧期间剃度，据说可以把父母从苦难中引渡至极乐世界；也有看破红尘而长期皈依佛祖，也有为了钱途，经营寺庙也是生意的一种。若杜牧在世必当吟咏“暹罗（ xiānluó）三万八百寺，多少楼台烟雨中。对泰国人来说，剃度为僧是一种传统，连皇室成员也不例外，电影《国王与我》、《安娜与国王》里的拉玛四世蒙固王( Mongul )少年时，王位被叔叔所夺，为免杀身之祸，潜心为僧27年，没想到叔叔临死前竟然良心回归，王位又变成了天上掉下来的馅饼，据说后来的王室成员佛法修为普遍较高。
儿子出家为僧，将会给这个家庭带来欢喜与幸福，给父母莫大的福报。剃度礼很隆重，甚至择吉日大摆宴席举村庆贺，入佛门也有要求：先向佛寺报名，同时须有名望的人担保举荐，以杜绝逃犯或欠债者混迹其中（警察不能随便到佛门抓人），当然也不能是残障者，连缺少一根手指头也不行。
入门的新僧人先授戒。戒律虽多，仍以五戒为根本，一不杀生、二不偷窃、三不淫、四不妄语、五不饮酒麻醉，必须坚定遵守所有戒规。僧人须控制自己的言行态度，说话语气平和，更不可谈论是非及口出粗言；走路不可大摇大摆，东张西望。与儒家的克己复礼“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”要求颇为相似。
所以普通泰人信得过僧人女婿。
航班延误，直到凌晨零点才登机，此次航班飞越太平洋和印度洋，是我有生以来历时最长距离最远的。想到飞机下面大洋的风涛，马航失事的阴影还在，和着飞行噪音又惦念家中的幼女、双亲，各种杂乱的事件浮上心头，还好起飞前我买了意外险，保额100万，还拍照发给了老公，当然不期待派上用场。到达曼谷已经清晨六点，泰国与中国有一小时时差，天色如中国五点的摸样，曼谷机场挺大，一下飞机便领略到了异国风情，各色人种，各种口音，冲击试听。等候取行李时，我换上了提前在淘宝购买的泰国手机卡（一周期限，100分钟通话，流量无限额），因为泰国很多酒店没有WIFI，这让视手机如情人的我们情何以堪？走出机场，仿佛进了桑拿间，空气里飘荡着一股湿霉味，我警犬一样的嗅觉让我吃过不少苦头。
坐上大巴赶往酒店休息，太阳已升起，车窗外的世界白花花的刺眼，习惯于在雾霾中呼吸视听的我们很难适应这么干净的阳光直射大地的热辣，可惜我的近视眼不便戴墨镜。
在暑热的雾气中，看到车窗外穿黄色袈裟的和尚在曙光中沿街托钵化缘。据导游解释，泰国寺庙都不具炊、不为明日食，僧侣仍以托钵化缘为食，因为不积薪粮，不囤积资财，僧侣才能在求法的道路上，少起世俗欲望和钱财之惑。他们所到之处，都会有信众恭敬地奉上饭菜及饮品，包括肉食，因为僧人荤素均食。泰人认为僧侣临门化缘是吉祥的事，而布施食物是一种积德积福的好事，并不认为这是乞讨的行为。化缘颇为讲究，只能用钵，也只能够接受食物和药品，绝对不能接受金钱；出外托钵化缘规定的时间是早上到中午，最迟是中午十二点；而且不得多于七家，如果七家化缘还没有得到食物，依照戒律也不可以再向信众取食。
��你想想看，在现代高楼林立的曼谷市里，在拥挤喧嚣的车流中，在熙熙攘攘皆为利来的人群间，走来一队身披橘色僧袍的僧侣就像飘散在古城老街上的橘色飘带，这感觉好似你在北京闹市区看到身着唐装的一群人穿越时空气定神闲地走来。
由于强大的好奇心，我清晨早起，在曼谷大街上亲眼目睹了僧侣化缘的过程。人们脱鞋赤脚，把备好的食物放到僧人的托钵里，然后虔诚地合掌下跪，没有施舍的傲骄；僧侣们赤脚站定诵经祈福，表情神圣庄重，没有乞讨的羞涩卑怯，也没有得到食物的喜形于色，心静如水，不卑不亢。这种古老传统，这种罕见的仪式在早晨寂静的街道上反而给异乡人一种神圣的感觉。像我们这种没有信仰的人，看到他们如此虔诚肃穆，听着他们诵经祈福，感觉自己也沐浴圣光，内心澄明，烦恼情仇一扫而光，这一刻的圣洁奇妙的感觉我在青海的塔尔寺看到朝拜的信徒时曾经有过。
但是不管怎么说，宗教和信仰于我而言都是个中性词。宗教生活容易让人有极端的出入，能使人心静如水，也能使人狂热如火。世间的一切事，都是利弊共存。人性没有那么简单，不是一有信仰，国人的素质就提升上去了。如果真要信，就信“头顶的星空，心中的道德律”。
人只要有一颗简单忠实善良的心，在现代浮躁的生活和狠毒的人心面前，努力自制，行其所信，平静欢喜，有没有宗教信仰又如何。
来泰之前，我就听过这样”泰国全民信佛，人人有信仰，泰国人是不会....”这样洗脑的话，但我也知道泰国新闻爆出的佛门非净土，虎庙案、婴尸案以及最近爆出的最著名寺庙的住持贪污了信众捐献的几十亿人民币的善款，还帮着泰国几大财团和富豪洗钱和逃税上千亿人民币(向寺庙和慈善机构捐款是可以免税的 )。这样的新闻不是几年才出现一次，而是个把月就会上演一轮。泰国佛门并没有中国人想的那么清高。
我们看到的民众的虔诚和僧侣的肃穆也不假，就好像我们嫌恶郭美美和她背后的红十字会，但我们仍然会捐款一样，因为我们心存善念，心怀美好。
