很早之前，看过这样一句话：
说人生有三种境界——
看山是山，看水是水；
看山不是山，看水不是水；
看山还是山，看水还是水。
当时上网查了解释，依然不懂是什么意思。
很多年过去了，虽然还是没办法解释这几句话，但最近有了些许新的感受。
01.我的困扰
我给自己打过一个标签——理性的感性主义者。
我时常会执念于将未来发生的每件事都尽量掌控在自己的手上。
出去旅行会详细的做攻略，几点到几点去哪个景点，坐什么交通工具，玩大概多久，详细到可以出了状况的A/B/C方案；
见一个朋友/客户，会提前想好明天穿什么，可以说哪些话题，哪些事情是这次见面重点要完成的；
会不断要求自己应该在某一方面取得多少进步，如何达到，如何规划。不断分析做什么是最好的，哪些是自己想得到的。
这是我非常理性的一面。
类似的想要解决还未发生的事情的想法会不停地出现在我的脑海里。
我会把一件事情想的很周全，分析的很透彻，理出一个详细的方案，然后不断地完善整个过程，以便达到预期的结果。
非常感性的一面表现在与人与物的接触上面。
我可以较容易的就能感受并理解到对方的想法和需求，并给到我所能给到的帮助；
能被一首音乐、一段影视和生活中细微的感动触动到流泪；
我喜欢自然世界里的每一个生命，包括一片叶子、一只昆虫，为此发过很多的说说。
理性的一面，帮助我不断加强自己的分析能力、思考能力，带来肉眼可见的个人成长。
感性的一面，让我拥有洞察力和共情力，可以不断地从身边的事物汲取力量。
之前的很长一段时间，我都对自己这种既感性又理性的双性人感到自豪。
可突然有一天，我不再能体会到两种性格带给我的快乐。
我的每时每刻大脑里始终充斥着如何让自己变得更好，如何让事情变得更顺利，如何达到目标，各种解决不掉的问题。
焦虑，烦躁，不自信各种负面情绪扑面而来。
另一方面，来自于朋友或亲人的关切和交流会被自己当作一种心理负担，他们的情绪会不由自主的转嫁到我自己的身上，让我倍感压力。
很多时候，我也没办法再静下心来好好的观赏一处风景、听一首音乐，这些被我理所当然的视为在浪费时间。
我感到自己很不快乐。
02.思考的对与错
人类和动物最大的区别是拥有思维（思考）能力。
凭借着这种能力，人们对过去的经验总结和对未来的畅想设计铸就了我们的历史。
人的行为是受大脑控制的，有趣的是人的行为和大脑又可以相互独立运作。
身体做着A，脑子可以想着B。
比如：
跑步的时候，手脚在动，脑子却在考虑明后天的安排；
吃饭的时候，嘴巴在动，心里却在担忧与他人的关系；
睡觉的时候，身体不动，思绪却像瀑布一样倾泻而出……
这些场景司空见惯，俗称分心。
不过你可能根本不觉得这是个问题，甚至还对自己能一心二用而沾沾自喜。
然而这种“做A想B”的行为模式却实实在在地影响着我们，使我们在不知不觉中徒生烦恼、渐生愚钝。
从某种意义上说，它正是我们烦恼和无能的来源。
我们感到不快乐的根本原因就在于我们没有专心去感受！
在《认知觉醒》一书中是这样形容这种状态的。
走神时，行动失去了感知，注意力也因为缺少了感受而无法形成反馈闭环。
缺少感受的行动，就像失去灵魂的躯壳；缺少感受的人对凡事都心不在焉、视而不见、听而不闻。
更准确地说，我们在躯壳内装了一个混乱的灵魂，这个灵魂总是“做A想B”：
刷牙的时候走神，走路的时候走神，洗澡的时候走神……无时无刻不在走神。
很多人发现自己十分擅长利用这一模式。
我们常常“在脑海中”花费大量时间，却忽略了我们身边正在发生的事情。
思考是一把双刃剑。
人们都知道过分纠缠于某些问题是一种有害的思考方式，但是他们不会因此而放弃思考。
他们坚信，如果自己足够重视不快乐的心情，最终必将找到解决途径。
所以，他们只需再多一点儿努力——再进一步思考自己面对的问题……
但事实上，当你试图消除自己的感受或者陷入过度的思考，你就非常容易陷入痛苦或焦虑的恶性循环之中。
03.活在此时此刻
现代人，和过去相比，极大损失了活在当下的能力。
一个人假如无法活在当下，他就无法全身心感受到这一刻的美好和喜悦。
更重要的是，人们大部分的不快乐，却都起源于过去和未来：无法接受过去、不断担忧未来。
生命是由当下的一个个片段组成的，身心合一的片段组成的就是幸福专注的高质量人生。
那么如何做到身心合一呢？
可以尝试练习正念冥想。
正念（Mindfulness）就是在任何时刻都能知道，你脑子里在想什么，同时不被想法冲昏头脑的能力。
在《正念禅修》一书中告诉我们在喧嚣的世界中找到安宁的秘密：
“深刻的宁静的产生，不是因为世界停止下来，或者头脑安静下来了。当我们允许身体和心灵保持当下的原貌——一刻接一刻地，一口呼吸接着一口呼吸地——宁静就被滋养生发出来了。”
一位行者问老和尚：“您得道前在做什么？”
老和尚说：“砍柴、担水、做饭。”
行者问：“那得道后呢？”
老和尚说：“砍柴、担水、做饭。”
行者又问：“那何谓得道？”
老和尚说：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”
真正的安宁，一直都在这里，从未远离，当下即是。
其实，生命的意义其实就在这儿。
