原文
或问：“为学以亲故，不免业举之累。”
先生曰：“以亲之故而业举为累于学，则治田以养其亲者，亦有累于学乎？先正云：‘惟患夺志。’但恐为学之志不真切耳。”
注
【惟患夺志】，邓艾民注，语本程颐所说：“或谓科举事业夺人之功，是不然。且一月之中，以十日为举业，余日足可为学。然人不志此，必志于彼。故科举之事，不患妨功，惟患夺志。”（《二程集·外书》卷十一）
【科举不患妨功，惟患夺志】，邓艾民注，参见《重刊文章轨范序》：“世徒见夫由科第而进者，类多徇私媒利，无事君之实，而遂归咎于举业。不知方其业举之时，惟欲钓声利，弋身家之腴，以苟一旦之得，而初未尝有其诚也。”（《全书》卷二十二》）又见《寄闻人邦英邦正》：“若是原无求为圣贤之志，虽不业举，日谈道德，亦只成就得务外好高之病而已。此昔人所以有不患妨功，惟患夺志之说也。”（《全书》卷四）
笔记
有人问，“因父母要求而学习，不免要被举业拖累。”
先生说：“因父母的要求参加科举会拖累圣学，那么种田赡养父母，是不是也会拖累圣学？程颐先生曾说，‘只是担心科举使人失去圣贤志向。’所以不要说科举拖累圣学，只怕是圣贤之志不够真切罢了。”
父母何曾拖累，举业何曾拖累，能拖累自己的只有自己，自己志向不够真切，没有外物拖累，自己也会堕落。
