集句联，即上下联出处为不同的诗文，大多作者不同，而且很多非同一朝代。但是却天然巧成，非常有趣！
上联：怪石尽含千古秀
下联：春光欲上万年枝
“怪石尽含千古秀”出自唐朝诗人罗邺的诗句；“春光欲上万年枝”出自唐朝诗人钱起的诗句。
一、“怪石尽含千古秀”出自唐朝诗人罗邺《费拾遗书堂》中的诗句：
“怪石尽含千古秀，奇花多吐四时芳。”
罗邺 luó yè(825—?)，字不详，余杭人，有“诗虎”之称。约唐僖宗乾符中前后在世。父为盐铁吏，家赀钜万。子二人俱有文学名，罗邺尤长律诗，才智杰出，笔端超绝，气概非凡。以七言诗见长。
在咸通、乾符年间(860—879)，时宗人罗隐、罗虬俱以声格著称，遂齐名，号“江东三罗”。其诗写身世之感，颇有理趣，如《仆射陂晚望》中有“身事未知何日了，马蹄惟觉到秋忙”之句，颇受宋人称许。间用俚语入诗，晓畅明白。明代有人将罗邺置于“三罗”之首，辑有《罗邺诗集》一卷，《全唐诗》卷六五四收其诗。罗邺在唐咸通中，屡下第，有《下第》句云：“故乡依旧空归去，帝里如同不到来”。
江西观察使崔安潜侍郎廉平时就很仰慕罗邺诗作，问江西，时罗邺适漂泊湘、浦间，欲用之，为幕吏所阻。既而俯就督邮，不得志，踉跄北征，赴职单于牙帐。在光启末年至大顺间(888—891)，罗邺以垂老之身，踉啮北行，往帐前任职。生活在万里沙漠中，举目无亲，举事无成，前途无望，郁郁而终。罗邺去家愈远，万里风沙，满目谁亲，郁郁而终。光化中(898—901)，以韦庄奏，追赐进士及第，赠官补阙。罗邺著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。
北京故宫的“延春阁”有这样的对联：
“奇石尽含千古秀，好花长占四时春。”
另有一首组合联诗：
奇石尽含千古秀，桂花香动万山秋；
古今往事千帆去，风月秋怀一笛知。
其实这算不上一首诗，是古韵对联被人组合到了一块，所以不符合诗的押韵。 对联出处： 黄州赤壁：二赋堂建于清代，匾额系李鸿章题写。堂中央，一木壁顶梁而立，木壁前后分别写有《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。《前赤壁赋》字体是楷书，豪迈俊秀，是清代黄州教谕程之祯所书;《后赤壁赋》的字体是魏书，古朴苍劲，为近代书法家李开先所作。堂前右壁刻有民国大总统徐世昌书写的对联：“古今往事千帆去，风月秋怀一笛知。” 苏州留园：留园内的闻木樨香轩便为赏桂闻香所建。“闻木樨香轩”四面开敞，周围群植桂花，每逢秋季，其花香弥漫四处。闻木樨香轩。此轩乃全园制高点，坐于轩内远眺，一池清水皱碧铺锦，对岸建筑飞檐翘角，倒映水中。身边则万木森森，风涛阵阵，若是金秋时节，桂花香味沁入肺腑，那是何等的境界。小轩有联：“奇石尽含千古秀，桂花香动万山秋”。下联取自明人的诗句“江汉光翻千里雪，桂花香动万山秋”，一个“动”字，把桂花香气袭人的景象写绝了。
二、“春光欲上万年枝”出自唐朝诗人钱起《同程九早入书中》中的诗句：
“腊雪初明柏子殿，春光欲上万年枝。”
钱起（722？—780年），字仲文，汉族，吴兴（今浙江湖州市）人，唐代诗人。早年数次赴试落第，唐天宝十年（751年）进士，大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉，后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中，故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一，也是其中杰出者，被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名，称“钱郎”，当时称为“前有沈宋，后有钱郎。”
“春光欲上万年枝”在明代诗人江源的诗中也用过：
《早朝六首》（其一）
【明】江源
未央朝谒正逶迤，北极长尊仰圣时。
曙色惭分双阙下，春光欲上万年枝。
云开五凤楼层矗，花覆千官淑景移。
四海一家无事日，和鸣双凤喜来仪。
【人物轶事】
在我国文学史上，不管出于何种目的，人们总是喜欢把那些相关的事物放在一块儿来说，却往往并不使人满意；事实上，就是个中人士自己有时也未必都觉得满意——这可真是忒有意思了。
盛、中唐之交的著名诗人钱起，由于他诗作所具有的成就，人们便有了“前有沈、宋，后有钱、郎”这样的口诀。但钱一听就很不高兴了，居然嗤之以鼻道：“郎士元怎么能跟我相提并论呢？！”也有人把钱跟刘长卿并列，而此后的评论者却又觉得钱的水平远远逊色于刘。
但不论怎么说，钱起的诗作水平固然是很不简单的。尽管他曾在驸马郭暧的席上不得不服了李端，但他也曾在江淮诗人满座的情况下，因诗笔擅场，便一举摘得该次诗会的桂冠。
吴兴人钱起小时候就极其聪明，还在乡里时他已很受人赞赏。有一次随人到京口（今江苏镇江），并住进了旅馆里；正感无聊的他便趁着皎洁的月光外出散步。忽然间，户外那悠远的吟诗声缓缓地传了过来，平时也喜欢吟诗的钱起不觉就仔细聆听起来。不知怎的，那人却一再地吟诵着这么相同语汇的两句——
曲终人不见，江上数峰青……曲终人不见，江上数峰青……
于是，钱起遂起来开门并缓缓地踱了出去，看看究竟是谁在吟诗。但大门一打开，却居然没有发现人！钱心中深觉奇怪，凭着他那极强的记忆力，一下子就把这诗句给记住了，只是他心中并没有太拿它当回事儿而已。
玄宗天宝十载（751年），钱起参加“粉闱”考试，那试题就是《湘灵鼓瑟》，要求写作一首五言排律诗。他知道这题目出自屈原《楚辞·远游》里的句子“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”。由于对《楚辞》的格外熟悉，因此他自然很高兴；但在真正构思写作时，却久久未能完稿。正在迟疑间，钱起忽然想起那天晚间户外吟诗声的韵脚不也属于“九青”部吗？而且，如果把那联诗用在自己这诗结尾的话，不也是天衣无缝吗？想到这里，他很快地便写成全篇，并提前交卷了。
时任主考官的李暐，就把他眼前这份试卷拿了过来，并一再端详着：
善鼓云和瑟，常闻帝子灵。
冯夷空自舞，楚客不堪听。
苦调凄金石，清音入杳冥。
苍梧来怨慕，白芷动芳馨。
流水传湘浦，悲风过洞庭。
曲终人不见，江上数峰青！
令全篇为之生辉的是结尾两句：
曲终人不见，江上数峰青。
《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”，其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有：一是突然转折，出人意料。在尽情地描写乐曲的表现力之后，使乐曲在高潮中嘎然而止，这是一重意外；诗境从虚幻世界猛然拉回到现实世界，这是又一重意外。二是呼应开头，首尾圆合。全诗从湘水女神出现开始，以湘水女神消失告终，形成一个有机的整体。
李考官一再摇头晃脑地轻声吟诵着，他完全被诗中这优美的意境征服了；就是后来在试房里休憩时，他还一再叹赏着，并对之拍案叫绝道：“像这样高妙空灵的结句，只有神物相助才能写得出来啊！”于是，李便把钱置于高第；没过多久，钱就被授予校书郎一职。而此后，他的诗作还得到了大诗人王维的大力赞扬，说钱诗颇有“高格”。至于后来著名诗人如苏东坡、秦少游等人所用“湘灵鼓瑟”这一意象时，就几乎没有不以钱起这诗为蓝本的，却居然忘了它更早的出处《楚辞》！因为后来人们的那些语句的意蕴，都跟“曲终人不见，江上数峰青”这一空灵的意蕴大有关系，而非《楚辞·远游》里的意象。而这，不能不说也是一种颇为奇特的文化传承现象了吧？
附：
1、 《费拾遗书堂》
【唐】罗邺
满袖归来天桂香，紫泥重降旧书堂。
自怜苇带同巢许，不驾蒲轮佐禹汤。
怪石尽含千古秀，奇花多吐四时芳。
何人更肯追高躅，唯有樵童戏藓床。
2、《同程九早入书中》（一作钱珝诗）
【唐】钱起
汉家贤相重英奇，蟠木何材也见知。
不意云霄能自致，空惊鹓鹭忽相随。
腊雪初明柏子殿，春光欲上万年枝。
独惭皇鉴明如日，未厌春光向玉墀。
备注：
1）图片来自网络，有异必删；
2）部分诗词释义及赏析资料选自《古诗文网》。
