正式打卡Day24
《论语·宪问》
【原文】子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也？”
备注：“被”通“披"
【译文】子贡说：“管仲不是仁人吧？齐桓公杀了公子纠，他不能以死相殉，反又去辅佐齐桓公。”孔子说：“管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，匡正天下一切，人民到现在还受到他的好处。 如果没有管仲，我们早就被远方的夷狄或一些野蛮民族统治了。难道他要像普通男女那样守着小节小信，在山沟中上吊自杀而没有人知道吗？”
这篇说的是。要学会与自己和解，讨论的是有关于管仲的，我说管仲帮助齐桓公成为春秋五霸匡扶，天下如果没有管仲，我们早就被夷狄统治都成了野蛮人，什么是披发左衽，我古代在身上刺青代表的是与社会决裂，孔子倡导的是不要为了一点面子和所谓的义气，就忘记了自己的价值和使命与小信相比，大仁才是更为重要的，为了天下的大义要能够忍辱，能够与自己和解，与对手和解。
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【原文】公叔文子之臣大夫僎【zhuàn】与文子同升诸公。子闻之，曰：“可以为‘文’矣。”
【译文】公叔文子的家臣大夫僎（被文子推荐）和文子一起擢升为卫国的大臣。孔子听说了这件事，说：“可以给他‘文’的谥号了。”
这篇讲的是大度无私是领导者的基本涵养，你讲的是一个管理者的胸怀，非常重要的一点就是看他能不能接受自己的下属与自己并肩，愿不愿意将下属举荐出来，是否乐意看到昔日的下属超越自己，管理者期待员工离开的时候比入职的时候更好，这说明整个团队都是在提升的状态
【原文】子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅。夫如是，奚其丧？”
【译文】孔子谈到卫灵公的昏庸无道，季康子说：“既然这样，为什么没有丧国呢？“孔子说：“他有仲叔圉接侍宾客，祝管治宗庙祭祀，王孙贾统率军队。像这样，怎么会丧国？”
识人善用是一项才能，季康子的问题是既然道德修养这么重要，那为什么向卫灵公这样道德修养不怎么样的人，国家也能发展下去，孔子告诉季康子，卫国之所以目前还能维持，不是来自国君的修养，而是来自于他识人善用。
