《玫瑰丛生》这部剧，懂的人自然懂，不懂的人，也很难懂。它讲的不仅是婚姻和爱情。更是生活，是现实，是人性。
剧中的瑜和修，是一对夫妻。
当初瑜不顾母亲的反对，拒绝了身边死心塌地的追求者，毅然决然跟物质上一穷二白但怀揣着梦想的修走到了一起。
那个时候，在瑜的眼里，修是才华横溢的，是闪着光的。更关键的是，修对她说，他给她的， 是忠贞不二的爱情。
但这世间所有的爱情，在开始的时候，哪个是不曾笃定忠贞不二的呢？又是为什么，在婚后，都变成了渐渐疏离？
婚后。
瑜和修的婚姻，毫无疑问，是有过幸福和甜蜜的。
修喜欢音乐，瑜就拼命赚钱，扛起家庭的物质需求，让修有条件去追逐他的梦想。
但是追逐梦想的过程，是漫长曲折的。慢慢的，瑜也会疲惫，也偶尔有所抱怨和不满，她不再如恋爱时候那般温柔妩媚，她总是很忙，对修疏于陪伴和关心。
骨子里充斥着浪漫和幻想的修也慢慢感受到了妻子的变化，他从她那里，得到的认可和崇拜渐渐减少，受到的唠叨和抱怨逐渐增多，他开始感觉到了压力和烦闷。
于是，当外界有一个红颜知己闯入他的生活，修便很难抵挡得住诱惑了。这个叫鸾鸾的红颜知己，她和修一样有着不食人间烟火的浪漫，她不需要承担柴米油盐的琐碎和家庭的重担，她自然可以给修纯粹的爱情体验。
相比之下，瑜和鸾鸾，已是天差地别。
但是男人这个物种，从来都是割裂的，他们既想要不断的新鲜感，又想要永远一成不变。新鲜感，是外面的。一成不变的，是家里的。
修一边在外享受着跟鸾鸾的出双入对，一边接受着家里瑜给予他的稳定和物质支持。他从没有想过，要离开瑜。
当一段爱情有了变化，最先察觉的，一定是当事人，除非他们自己揣着明白装糊涂。
修有了这么大的变化，瑜当然不可能察觉不到，瑜开始寻求真相和证据，也清楚了鸾鸾的存在。她开始有意无意地出现在他们面前，开始接触他们的朋友，也开始提出跟修重新开始。
讽刺不？为什么一个妻子发现了丈夫的背叛，她不是大吵大闹，不是坚决离婚，而是明明作为受害者和站在道德的制高点上，却卑微地寻求跟对方的重归于好？
大家一定要记住，刀只有割在自己身上才是痛的。所有快意恩仇的戏码，酣畅淋漓的从来都只有旁观者，真正的当事人，不管他们表现得多么洒脱果决，他们的内心，也都有着浓得化不开的纠结和挣扎。
不是万念俱灰的死心，谁又愿意亲手将自己的爱情埋葬？我们总是奢望着，再试一次，或许我们跟别人不一样。
但一个残酷的事实是：我们，没有谁是不一样的。自古以来，人性便是如此。
缝补。
瑜和修，开始试图缝补他们的婚姻。
他们去恋爱时曾经约会过的地方约会，瑜要修再次弹唱那首专门为她写的歌，而修弹出的，是鸾鸾喜欢的旋律。修的借口是，太久了，忘了。
他们去曾经一起旅游的地方旅游，却在到达目的地时发现那里没有空调，而之前来的时候，他们谁都没有在意这样的细节。于是，瑜对修大发了脾气。
这样的物是人非，太多了。我们总以为当一件不好的事情发生了，只要我们去用心遗忘、弥补、缝合，它便可以恢复如初。
可无数事实已经证明，所有发生的，都会成为无法抹除的凭证，所有缝补过的裂纹，都会留下丑陋的暗痕。
就像瑜落在民宿里那瓶一万多的精华，找不回来了就是找不回来了，不会因为它有多贵、你有多舍不得而有所不同。
修也正是明白了这一点，所以他在回来的路上，扔掉了那枚想要重新求婚的戒指，并给鸾鸾发了信息：“我想见你。”
另一边的瑜，也因为心情不好破例约见了多年来心里一直装着她的追求者大华。
在这一刻，他们都动摇了。大华劝瑜，不要被沉没成本套住了，要及时止损。而在下一刻，一个电话又把他们拉回到了现实：修落水了，瑜很着急——他们都不愿意失去对方。
你看婚姻就是这样的，在旁观者看来，你不离开，无非就是还想要继续享受着好处，或者不甘心那些沉没成本。可在他们自己的心里，他们害怕失去对方的情绪，都是真的。
然而那又怎么样呢？也不过就是短暂的几分钟，修依然找了借口去见了鸾鸾，他依然做不到决绝地分手抑或坚定地离婚，瑜也做不到彻底的遗忘或真正的原谅。
挣扎与反复，才是婚姻的常态。尽管在生活中，我们不一定人人会遭遇背叛或者见异思迁，但每个人身上，都会有这样或那样在某一些时刻令对方忍无可忍的缺点，我们会想要逃离，想要放弃，但在转念之间，又会不舍得放手。
我们总是一边隐忍着，一边奢望着，期望做一些什么，我们就能变好，但下一次暴风雨来临的时候，你会发现，其实一切都是徒劳。
改变。
大华曾问瑜：如果忒修斯之船的所有部件都被替换过了，那它还是忒修斯之船吗？这个非常经典的哲学问题，竟意外贴合了瑜如今的心境和她的婚姻。
只是，千百年来，我们从未有真正的标准答案。我们信奉的答案，只是我们自己希望的或者想要的。
而“希望”或“想要”，在不同的阶段，也是不一样的。如果你还没有对这场婚姻或爱情彻底的失望和死心，那么你眼里的忒修斯之船，就还是忒修斯之船。
但事实上，我们都忽略了一个真相，那就是忒修斯之船在所有部件被替换过之后还能保留跟原来一模一样的外观和性能本身只是一种理想状态。
而现实却是，从它第一块木板被替换的时候开始，忒修斯之船就已经在悄然改变了，即使这些改变很细微，很难被察觉。到最后，你认为它没有变，不过是你不得不接受它的“变”罢了。
婚姻也是如此。所谓的缝补，所谓的弥合，所谓的回到最初，不过就是你给自己不放弃的一个借口。
人，可以两次爱上同一个人，但却永远无法两次经历同一场爱情。假如说，瑜提出的跟修重新开始，他们也真的做到了，那么瑜爱上的，也只是后来的修，而不是那个送她独角兽的修了。
而那些发生在他们之间的芥蒂、伤害、背叛，可以被搁置，无法被消除。那会成为永远横亘在他们之间的刺，永远要小心翼翼地不去触碰，但总会不小心就会被刺痛。
但现实的残酷就在于，谁的婚姻中，会没有这样或那样的刺呢？有些是你们彼此心知肚明的，有些是你不知道却扎在对方心中的。我们都在一边煎熬着、一边怨愤着、一边挣扎着、一边继续着。
所以婚姻到最后，我们都成了瑜和修。不是因为我们都背叛过，而是因为我们都改变过。
你还觉得，瑜应该决绝地放手，或者，修会真正的改变吗？而我要告诉你的是，大部分婚姻，都会从第一个裂痕开始，会顺着它变得糟糕的模样一如既往地糟糕下去，直到最后，面目全非。
你会不会放手，或者能否坚守到最后，取决于的，只是你的接受能力。当然我这样说，不是教你悲观，而是要让你明白，发生过的，不可能逆转，所以我们能做的，是在不好的事情发生之前，就阻止它的发生。
我也不是要告诉你，婚姻一旦有裂痕，就必须放弃。而是你要合理预期它的走向和结局，要看那根被扎上的刺，有没有超出你的疼痛阈值，而不是带着“恢复如初”的美好幻想，去经历另一场更深的失望。
