上一次说到，我贸然走上大五朝台五十公里的徒步，天高地阔，美景醉人，我们甚至忘了赶路，直到风雨欲来之时……
上篇：《大五朝台徒步记》（上）| 再远的路，都要走脚下这一步
人与自然
从北台快速下撤，有了几分赶路的意味。
一直走到北台和中台之间的山坳，像是一个马鞍的中部，这里是一处平坦的草地，草地边缘之外是一条绿树成荫的山谷，显得既深邃又祥和。
偏偏在这片草地的中间有一条马路，一辆一辆的汽车载着香客们疾驰而过，在身后卷起尘土飞扬。
我们又看看自己脚下这条曲曲折折的羊肠小道，表妹问道：“咱们走的这条路，也都不长什么草了，这是不是也是一种破坏？”
我不知道怎么回答，想到人本来也是自然的一部分啊。
但很明显的是，如今的人已经不是生态平衡的一部分了，也就是说无节制的人类活动，一定是打破生态平衡的因素。
我们早已经失去在自然界的自由了。
说话间，我们回头一看，方才那两朵白云，现在已经不断聚集成了半边天的乌云，笼罩在北台顶上，似乎来势汹汹。风云诡谲，天意难料，我们只好又加快了一些步伐。
刚起步没走多远，身后就传来阵阵雷声，再回望北台，想必已经下雨了吧，这也才不过个把小时的功夫。
风雨中台
这段中台朝圣的路上，我们在澡浴池未作停留就继续向前。
表妹却先是在下坡的时候小腿抽筋，休息拉伸；后来又在上坡的时候体力透支，三步一歇两步一停。
我们一路上跌跌撞撞走了好几公里，才终于登上中台，而身后的那片乌云似乎不费吹灰之力就追上了我们。
更不巧的是，当我们来到中台的时候，已经错过了斋饭时间。只好坐在屋檐下面，看着来来往往的香客，随便吃了一些随身携带的干粮。
又不幸的是，这口冷饭还没吃完，天空中就开始零零星星地有雨点飘落了。看着辉煌的中台演教寺，却找不到一个队友，我们眼下的境遇带有一些凄风苦雨的意味。
联系了一下大家，才发现我和表妹的位置处在队伍尴尬的中间，与前队相差好几公里，追不上；与后队也相差几公里；等不及。
气温下降，晴雨不定，我们只好加了厚衣服和护膝，又拿出雨衣，以应不时之需。整理好背包从中台出发的时候，我们惊奇地发现，原本身后阴云密布的北台已经放晴了，原本前方晴空一片的西台现在反而电闪雷鸣。
日落是没有希望看到了，继而看到前方几百米之外的地上有些湿润，有几个人正停下脚步，纷纷穿上雨衣。再看看身后依然干爽的路面，便突然明白我们恰好站在这个晴雨分界线上。
此时的我们虽然有一些进退两难，却只是犹豫了一下，还是选择继续前进，毕竟晴天或许可以等到，但时间却不等人。
从中台下山的这片草甸，并不像前面那么平坦，整个倾斜的宽阔坡地上，到处都是坑坑洼洼的。再加上一路上淅淅沥沥的小雨，让本就崎岖的路面变得有一些湿滑，表妹递给了我一支登山杖，才得以轻松一些。
然而，连续的下坡路让我的双脚承受着持续的冲力，并不十分合脚的鞋子又顶得脚趾隐隐作痛。时间已经是午后，即便是承受着丝丝痛疼，仍然没有抵挡住困意的袭扰。
到这里已经走了二十公里的山路，此时的我也集中了困意，倦意和痛感，这短短一个多小时的路，在阴郁的天空下，显得有些狰狞。
风景已经有些厌倦，体力几乎到了极限，终于明白了为什么很多人都在这里选择放弃。
西台分岔口
这样一直来到中台和西台之间的山坳时，雨已经彻底停了，山间风丝毫不见势弱，看着即将攀登的西台台顶，我又突然来了力气，甚至刚才的挫折感也都瞬间化为乌有。
这处山坳有一条宽阔的马路途径，很多人在此休息，准备坐车下山了。表妹看见很多人在一堵影墙后面休息，过去一看果然找到了队友们。
我们这才得知，这里刚刚经历了一阵冰雹。就在大家纷纷躲避休息的时候，觉得身体已经力竭，再加上前路也没有什么风景，便相继决定在这里直接坐车回住处。
我有些惊讶：前途虽然平淡无奇，却仍然因未知而可期，未尝不可一试。况且，大五朝台的路，缺了哪一步，都是残缺。这对于我，是难以接受的。
我又想起昨晚在大巴车上信誓旦旦要完成全程的我们，便转身问表妹：“怎么样？还继续走吗？”
“当然走啊，来都来了，就要走完啊。”她似乎也若有所思，看着高高的西台台顶，还有前面的路：“我不想坐车。”
“好，那就走吧。”我为表妹的坚定感到有一点吃惊，便想提醒她这个决定的后果，便继续说：“咱们后面的人，恐怕也多半要放弃了，咱们很有可能就落在队伍的最后了。后面的路，肯定是一步比一步难，甚至还要走夜路……”
我的话显然也没有改变表妹的决心，于是我们便告别大家，继续登西台而去了。
上西台的路刚刚走了一半，就意外地碰到了领队，跟他仔细了解了一下剩下的十几公里路。他也说继续走的人已经寥寥无几了，嘱咐我们看好路线，保持联系。
作为领队，只要有一个人要继续走，他也会继续走。
西台的路很陡，却只有一两公里的样子，我们咬了咬牙，一口气就爬了上去。坐在台顶草地上，我们想到接下来的路就都是下坡路，还颇觉得有些安慰。
西台的最高处有一个佛塔，看见僧人们转塔的那一刻，又想着接下来的十几公里，我突然感觉到了一丝信念的力量——艰难的困阻和坚持的信念，是我们这一辈子都要在心里上演的对手戏吧。
风力不减，凉意袭来，我们拍了一些照片之后，便匆匆下撤了。
当我们本以为将要独自踏上接下来的十几公里路时，却得知有几个人放弃了坐车，与领队先走一步了。
于是，辞别等车的众人，我找到了手机信号，联系上领队，请他不必刻意等我们。虽然便打开轨迹地图，和表妹依然按着自己的节奏，一步一步地继续走着。
最后的坚持
离开西台牌楼，还走在这条路上的徒步者已经屈指可数了。表妹提议放一些老歌，一边唱着一边走，反正除了鸟儿什么人都没有，也不必顾忌了。
我回头看了看后面的老年团，表妹说：“没事，反正他们也追不上。”
歌还没有唱完几首，我们忽然发现前方迎面有一个磕长头的僧人，一步一个长头地和我们相向而行。
这条路上碎石遍地，这僧人也不慌忙，只是三两下给膝盖清出一片平地，继续俯身下去。我们路过时，暂停了音乐，似乎并未打扰到他。
我问表妹道：“咱们硬是要走完全部的50公里，是不是也是一种信念呢？”
表妹立刻坚定地回应我：“咱们这算什么啊，和他们比差远了……”
我一时语塞。
说话间，歌声中，我们很快走到了吉祥寺——此行最后一个坐车的地点。有人似乎想要拼车，便问我们：“你们要一起坐车吗？”
我和表妹一起摆了摆手，坚定地回答道：“不，我们要走完。”
那人没有再回应我们，而此时微信群里的消息里仍然有一些劝我们坐车的话：毫无景致，一路灰尘，路途遥远，碎石遍地……
只不过，这次在吉祥寺，我没有再问表妹是否要坐车。纵然前路漫漫，我也知道今天是一定非要走完不可了。
表妹继续说：“嗯，没准还能看个日落呢！”
过吉祥寺之后，刚才零零星星的徒步者，现在已经一个也看不到了。
我细细想来，心想：大概体力好的早就走在前面，体力不好的现在早已经准备坐车，只有我们走在最后了吧。
没走多远，我们终于彻底见识到了这条路的痛苦之处。
人们顺着山势修出一条曲曲折折的土路，供香客登台朝圣。路基修得很结实 ，路面却没有硬化，只是在土层之上铺了一层粗细不一的小石块。
而且，大多香客上山烧香拜佛都是选择坐景区的摆渡车，香火不断，自然车流不断。经年累月之后，土层就在车轮的碾压下彻底沙化了。
现如今，每当有这种小巴车经过，就会卷起尘土飞扬，如雾似雨般朦胧，却又如烟似霾一样令人窒息。再加上这条山谷里几乎没有什么风，尘土一旦被卷起来，就一直漂浮在路上，久久不散，真叫人不敢喘息。
若是有成群结队的车辆路过，前车卷起的尘土就会在后车的带动下飞得更高，当一条车队呼啸而过之后，那尘土早就遮天蔽日，好像坠入开天之前的混沌之中。
我和表妹边走边聊，一边抱怨司机太快，一边抱怨修路不力，唯独没有一点儿走上这条不归路的悔意。
大概在我们心中，唯有完成全程，此行才可得以圆满。而这种圆满，在我们的价值观里是极其重要的事情。
我想，大多价值观其实是相比较而言的，就好像在衡量两个价值观时，每个人心中都有一架天平。只有当两个人的倾斜角度总是一致的时候，才会有默契和共识。
不管做出什么价值选择，都不应该受到指责的，因为往往每个人都是持有相同的观点。只不过，是由于同样的砝码轻重不一，才有了选择和放弃的不同。
那么，为什么这次大多数人选择放弃呢？
我们展开了想象：
“人家可能走过了，便不值得再体验。“
“也许，在有些人的价值观里，身体的舒服，相对圆满来说，是更重要的事情。“
“还有，大概他们来五台山，本就不是为了体验徒步。”
我又说道：“又或许，他们真的累了，只是我不能体会他们到底有多累。“
表妹接过话茬：“他们也不知道，我到底有多累啊……“
“哈哈哈，原来你这么累了啊……“我有些哭笑不得。
（未完待续……）
P.S.
望月尘 | Yann：
有时胡言曾经，有时乱语现在
千万不要信我，有思考就好
