大道泛兮,
其可左右。
万物恃之以生而不辞,
功成不名有,
衣养万物而不为主。
常无欲,可名于小;
万物归焉而不为主,
可名为大。
是以圣人终不自为大,
故能成其大。
解:不持才傲物,不自卑自贬。
人在人上,要把别人当人,人在人下,要把自己当人。
对于世间万物,不都应如此么?
大道泛兮,
其可左右。
万物恃之以生而不辞,
功成不名有,
衣养万物而不为主。
常无欲,可名于小;
万物归焉而不为主,
可名为大。
是以圣人终不自为大,
故能成其大。
解:不持才傲物,不自卑自贬。
人在人上,要把别人当人,人在人下,要把自己当人。
对于世间万物,不都应如此么?