此时，很想写点东西。
可是，在清醒的状态下，大脑却往往是空白的，就像此时的我。
刚看的一个小文章
有一天，释迦牟尼静坐默思，探索生命的奥义。
他心有所悟。便问身边的弟子："人生几何？"一弟子出口便答："几十年吧。"
释迦牟尼摇了摇头。
另一弟子思考片刻，轻声答道："真正称得上人生的只有几年吧。"
释迦牟尼又摇了摇头。
二位弟子疑惑了，便问："依您之见呢？"
释迦牟尼沉沉答道："人生只在呼吸之间。"
佛祖的彻悟，在常人之上。
人之一生，犹如一呼一吸，生和死，只是瞬间的转化。生命本身就是一个不断新陈代谢的过程。
人在每呼吸一瞬间，既是他自己，又不是他自己。
佛法很精妙，想参透不是一朝一夕，觉得我这等凡夫俗子呢，有机缘那就悟一悟，至于悟几分，也不刻意强求，随缘，随心吧。
两天前一个朋友聊了一些心得，对门外的人来讲，还是很受益的。
核心是，带着问题去探索。
抛了一个故事，婆子烧庵。
昔有婆子供养一庵主，经二十年，常令一二八女子送饭给侍。一日，令女子抱定，曰：“正恁么时如何？”主曰：“枯木倚寒岩，三冬无暖气。”女子举似婆。婆曰：“我二十年只养了一个俗汉！”遂遣出，烧却庵。
一般人不明白这个公案的意思，会觉得这老婆婆无事找事，还会认为她对僧人的看法不对，其实不然。
佛家有三境，第一是看山是山、看水是水，第二是看山不是山、看水不是水，第三是看山还是山、看水还是水。
所谓的第一境便是只认得事物的面貌，没有达到本质。第二境则是了解只看面貌是境界低的表现，于是拼命想要从面貌中看出些什么来，便东扯西扯，说些无用的话，以显示高深。第三境则是看透了事物的本质，此时圆融无碍，自然得道高升了。
题:你认为行者在第几境？
文殊师利以智慧见长，化作一妙龄女子考验一修行人。行者躲避，文殊变换花样追逐。行者瘫在地上闭上眼睛。文殊随显真身。
