自由本来就是一件很空虚的事情，如同佛经讲的，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。当你感觉到自己的自由时，或许正是你不自由的时候，自由就像是一个边界，一个枷锁，只有进入了自由才知道自己到底需要的是什么。好比当前这个时代，功利主义盛行，我们不能说他不好，毕竟对于大部分人来说，欲望才是推动自身发展的最大动力，而现在的这种情况恰恰满足人们欲望上的需求，从而达到了外部的满足，因此社会一派繁荣富强的景象，但是由于忽略了内心的修为，或者说普通人民大众的内心还没有觉醒，导致整个繁荣是建立在空壳上的，根基不稳，很容易出问题，再比如，一旦经济出现下滑趋势，保持冷静的人很少，大部分人都会将手中的资产降价出售以减少损失，却不知这样导致经济下滑态势愈演愈烈，反而失去了控制，这都是人们自由选择的结果。

好了，这里继续讲我们的自由，在当前的世界环境下，各国民众的自由都是在法律的强制约束下实现的，为了达到这一种可控的自由，各国政府都有各自的手段来实现，那么，这种自由是一个思想健全，三观端正的人想要的吗？先不谈这种极少数的人，对于人民大众来讲，这种自由足够吗？答案是不确定的，因为人民是个复杂的团体，法律无法按照所有人的意愿来制定，只能满足大多数人的要求，那么就有一小部分人不满足于法律带来的自由，他们选择了反抗，他们自我标榜为拯救者，而那些，或者说我们这些，在法律框架下自由生长的人称他们做“坏人”。现在我们来考虑那些思想健全，三观端正的人是怎么想的。我个人认为，对于这一类人来讲，法律的作用并不明显，因为他们自身的行为准则就已经近乎于法律了，甚至他们就是法律的制定者，何出此言？因为法律是要以人的标准来规范的，没有典型怎么出结果，因此，这些人就可能作为法律的参考标本，比如孔子，就他而言，自由只是一种概念，形式上的概念，事实上已经没什么在约束他，正所谓七十从心所欲而不逾矩。

不过，我们的世界是残酷的，或者说是由我们人类自己将其变得残酷了，我们无法用一种善恶去评判人，所以我们也无法去具体的描述一个人的自由，如同对于青蛙来说，那井口的天空就是自由，对于勾践来说，那复国的成功就是自由，对于一个犯人来说，出狱就是自由。不同的人对于自由的概念是不同的，那么是否存在一种普遍意义上的自由呢？我认为是存在的。就事物的普遍存在性而言，没有什么东西是孤立存在的，自由也是，只有把自由与另一种事物放在一起才能体现出自由，那么最合适的是什么？自然是否命题——不自由，就如同白纸上的一个黑点，自由没有衬托是感受不到的，但是不自由确是可以具体感受到的，诸如压抑感，紧张感，耻辱感，都是可以具体感受的。如此，在不自由中，自由就显得弥足珍贵了。同时，我认为自由，是一种短暂的精神上的快感，这里的短暂指的并不是几分钟的时间，而是在与很长的时间里相比较而言的。就好像犯人出了监狱，终于自由了，那一段时间里他会感受到无比的自由，但是时间一长，这种感觉就会消失，这或许属于时间上的适应性，因此，我们想要自由就需要不断的制造这种机会（这里说的可不是二进宫，各位读者千万不要误解），来不断的体现自由感，或许是长期的早起后的一个懒觉，或许是减肥三个月后的一跟鸡腿（我个人也没有很好的办法，请各位读者一起想想办法）。所以，自由是有迹可循的，千万不要怨天尤人，哭诉可怜，一切的不自由都是自找的，自由明明就在眼前你却是个睁眼瞎，这样的话可是谁也帮不了你。因此，我还是坚持那句话，既然悲伤与哭泣不能解决问题，那为什么不笑笑呢～

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