魏晋之时，生逢乱世，有名士七人，于竹林之中，肆意酣畅，后世谓之“竹林七贤”。
所谓魏晋，即是魏蜀吴三国战后，曹操驾崩传位曹丕，曹氏独大立国为魏，而吴、蜀逐渐衰败之际。当时之世，魏朝外有吴蜀挑起战乱，内有朝臣司马意欲夺权，外优内患，乱之又乱。
所谓名士，如同新文化运动时期的文化领袖，是当时有名的文人，但为何要特别称其为“名士”？待我们逐一解析这七人，自见分晓。
七贤之中，阮籍嵇康为首，山涛向秀次之，阮咸刘伶再次之，王戎为末，由末至首，逐一略览。
王戎生于琅琊临沂，故称琅琊王戎，琅琊今天来说就是山东。王戎属于神童，出身名门，在竹林七人之中算是家世最好的，史书记载他“神彩秀美”，现在来说就是长得还不错的贵公子。但是说到王戎，不禁想起王英，他们一个文化名人，一个绿林好汉，为什么想起王英？因为他们一样，都是五短身材。民间相术有说，五短身材的人能大富大贵，不论真假，王戎最后确实把他的家族势力推向了顶峰，自己则位列三公。
关于这个人有一则著名故事：王戎小时候跟小伙伴们一起玩耍，时间一长大家都不禁感到口渴，恰逢在路边看到一颗硕果累累的李子树，瞌睡之时送枕头，口渴之际有李子。小伙伴们一哄而上要去摘李子吃，只有王戎淡定的站在一旁不为所动，别的小伙伴都觉得他傻，他却不急不慢的说：“这棵李子树长在路边，枝桠低还结满了果子，如果好吃早就被摘光了，肯定是苦的。”此处当有炮灰挺身而出表示不服，偏要摘李子吃验证小天才的聪颖。事实果然如此，炮灰苦掉了的舌头让王戎就此扬名，被冠以“神童”称号。
这是在遇到竹林众人之前，那他又是如何进入竹林，又如何扬名的呢？这得感谢他那位会交朋友的亲爹王浑。王浑与竹林核心人物阮籍同任尚书郎，算是同僚，会说话，会处事，阮籍看不上一众同僚，唯独还能和王浑说上几句话。王浑存心要把儿子引入竹林圈子，经常邀请阮籍去自己家串门。一次阮籍去他家下棋的时候，王戎观棋，几句妙谈引起了阮籍的注意，阮籍越与之交谈越觉得这位小朋友不简单，后来去王家串门就再也不找爹爹，专找儿子聊天了。就这样，王戎在阮籍的介绍下，年纪最小的他最后一个加入了竹林众人。
竹林之人，以道教思想为主导，顺应自然，回归本性，不顾礼教，登高而歌，弃衣而走，放浪形骸不一而足。王戎既不放浪，也不狂妄。身在竹林，他小心谨慎伺机而动，没有著作，也鲜少发言。一当司马家族掌握国家实权，王戎立即出山，毛遂自荐，效命于司马门下。
他能称为“竹林七贤”之一，不是因为他的旷达境界，而是他的“清谈”口才。
竹林之人每日必做功课就是“清谈”，所谓“清谈”就是提出很多哲学问题，比如人从哪里来未来到哪去，世界是怎么组成怎么运动的，然后展开斯文而有力的辩论。清谈者都是高手，又讲求文辞风度，众人一旁观摩，唇枪舌战你来我往，有时候谈论高深而激烈，众人听的云里雾里，却又极为畅快。王戎天生聪颖，能言善辩，思虑周全，颇有远见，史书留名之处，正是他的清谈之能。
纵观历史，红颜多命薄，才子多福浅，但王戎算个例外，他年幼盛名，官运亨通，位列三公，却又急流勇退，隐居山林，享年七十二，可谓人生赢家。
他有没有污点？有，抠门。
王戎抠门到了一种境界，侄儿娶亲，要送贺礼，王戎左思右想舍不得，送了一件穿过的单衣。送完礼又左思右想，觉得送了太心痛，又把单衣要了回来。女儿出嫁，向他借一笔钱，不还钱不给好脸色，直到女儿还钱，王戎才缓和关系。
王戎抠门不仅到了一种境界，还因为钱创造了一个成语。王戎和王戎媳妇儿都极为爱财，别人家夫妻晚上谈情，他们家夫妻晚上数钱。日日数，月月数，越数越开心，老婆不禁忘形称他为“卿”，这于当时是不合理法的，王戎当即提出抗议，却听老婆说：“亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿？”表示我是爱你才叫你卿，清谈技能满点的王戎竟无言以对。由此而出一词，叫卿卿我我。
说竹林最末为王戎，因为他最不似竹林人，最为世俗也最为市侩。
借阮籍进入竹林，借竹林扬名，在将嵇康陷害致死的钟会门下做事，由一个小贵族做到大司徒，这种价值观，更现实也更商业。
他来竹林，更像是打酱油，把这里当做一块跳板，跳向更远的朝堂。
下回介绍：刘伶
