甲骨文特别耿直地用一颗❤️，以代表心。古人认为，心不仅是泵血器官，还是感知器官，具有直觉思维的能力。人们误以为，西方人通常会通过大脑去研究感觉和思维，而东方则更多地从心灵寻求答案。其实不然，《创世纪》中也用心来表示情绪和情感，如：
6.6 耶 和 华 就 后 悔 造 人 在 地 上 ， 心 中 忧 伤 。
6:6 And it repented the LORD that he had made man on the earth, and it grieved him at his heart.
除了情绪和情感，心还承载了人类的情绪和思想活动，心理、心情、心绪、心弦、心急、心切、心事、心境、心态 、心灵、心愿、心烦意乱等。
《说文解字》对心字是这么解的， “心，人心，土藏，在身之中”。 因心为身躯的中央，又引申出了中心、地心、向心，用心表示中央。
心的部首为“竖心旁”，可用于表示人的情绪和心理。人内心萌发的、与生俱来的本能为“性”，食、色，性也。荀子说，“生之所以然者谓之性”，世人好美食、喜欢帅哥美女，乃本性也。
情，竖心＋青而成。青，省略自倩，意为漂亮，“情”则为美意。
怡，金文中台为“胎”，表示妇女怀胎后内心喜悦而平静。
惧，金文中，字形为动物的眼，看起来并不友善，令人不安。
怕，竖心＋白，表示意识中断，心底空白，因心里没底而发慌。
竖心旁的心系列，心惊肉跳，感情较浓厚。除了竖心旁，还可以用心字底表感情和情绪，心平气和，故感情稍弱一些。比如“感慨”一词，“感”为“动人心也”，而“慨”则情绪高亢激愤，是壮士雄心不遂的状态。
想，由相＋心而成，相为容貌，意为心存其容其貌，追思、怀念。
忘，由亡和心叠加而成，亡为消失，故“忘”为从记忆中消失，不记得。
忠字里的“中”为两者之间，不偏不离，意为内心公正。
闷字，从字形上看就是心被关在门里，因情绪得不到释放而感到不快。
怒，奴为奴役，表示妾奴对主人使役的不满。
念，今为吟，表示低吟。念，即心中有所念，口中有所吟。心心念念，一共由四颗心，心不可谓不诚了。宋·释普济《五灯会元》中的“心心不停，念念不住”，那种念想，应该已经绵延到黄河边了吧？
“心”系列，有很多联合结构的词语，除了感慨，还有惧怕、悔恨、愉悦、惆怅、悲恸、愤怒、懈怠、怀念、思想等。
心，对中国人而言特别重要。心诚则灵，用来形容拜佛求签者的心意只最合适不过。
相由心生，美女的心不好，也会变得不好看，而长相普通的女子，若心地好会更美上几分。
让人服气，光口服没有用，要心悦诚服才是真。
明明是一个人的想法变了，却偏要说变心了，“等闲变却故人心，却道故人心易变。”
“人心不足蛇吞象”，是个因为自私的孝心而致死的悲惨传说，但现在更多的用来提醒人们，人若贪欲太多就会走向灭亡。肉体易得，心难得。
在中文和英文当中，追求爱情的人都希望最终能win your heart， 看来，中西的核心爱情观并无差异。
《心经》算得上是东方向西方进行文化输出功率最高的经书了。此“心”，表示根本、核心、精髓。《心经》中最为人所知的“色即是空”，一切皆无常。玄奘法师，河南偃师人，《西游记》中那个带着仨徒弟去西天取经的唐三藏，是汉传佛教史上最伟大的译经师之一。依靠翻译而成为一代宗师的不多，玄奘在其中最广为人知，多亏了《西游记》。
主要参考来源：象形字典
