终于有时间写一点跟我有缘的内容了，又绝不是因为最近的少林寺…
因为想以此标题写国清寺，早在今年2月13日，知道日本、韩国的佛教天台宗尊浙江台州天台山的国清寺为祖庭时，就有写的念头，只是当时仅拟了个标题。
关于日韩天台宗与国清寺，还记载着这样一段对交流事件。在上世纪80年代，日本佛教天台宗访华，想到国清寺拜谒祖庭。外交部出于两国建交不久的考虑，希望国清寺方丈能下山迎接。方丈以日僧为我门下弟子，想拜就让他自己上山来，拒接。最终，日本僧人一路叩首到国清寺…
国清寺这种不染俗事，不被俗事所累的风骨，对于很多将国清寺视为5A级景区的游客，最直观的就是这里拒收门票。按照笔者已知，在2020年之前的北京5A级“勅建岫云禅寺”，其门票就已经高达70元。
如果从经济收入角度讲，像岫云禅寺、国清寺这类具有皇家寺院背景，且建寺历史在1700至1400多年以上的千年古刹，仅门票一项就是一笔可观的收入；这还不包括香火钱、功德钱、供养“佛法僧”三宝、佛事活动，每年大年初一的“第一柱香”等。
要是再像某寺方丈那样有商业头脑，即便不搞附加产业，这类寺院的收入是超乎想象的！
对于普通香客、居士而言，即便是50-70元的门票，实际上也绝非不是负担。因此在寺院做地陪讲解那会儿，就有人托我帮办居士证，因为该证在寺院重大佛事活动期间——是免门票的——这也使我几乎算随缘的参加了居士受戒的法事仪式！
多年后，我带一位身体不太好的发小，去京西八大处。我带他在佛牙舍利塔下静坐，没一会儿，发小就悄悄捅我，说“咱们走吧”。下来，他跟我说，“你知道我为什么要走吗？刚才，一位居士说我挡住她向佛舍利塔诵经了，让我向旁边挪一挪…”
我说你当时干嘛不跟我说？你说了我也好给她讲讲诵经的真意是什么！另外，当时我发小就在我身后，我竟然未感知到这件事——这是不是证明在佛牙舍利塔下的某段时间——我入定了？！
讲这些与国清寺看似无关的事，其实与国人如今希望从国学，从王明阳的心学，哪怕是从曾国藩的“守拙论”和家书中得到启迪是一个意思！
总之，人干什么得学、得勤总结、得悟，而不能只做表面功夫，尽量不要将信仰沦落成买卖！例如临时抱佛脚，无事不登三宝殿…
就在刚刚过去的29日，北京及华北地区降下了少有的强降雨。密云水库还改写了自建库以来的最高水位，上游及周边地区发生了山洪灾害；在这之前，河北的保定、易县等地也有灾害发生…
除了天气，2025年让人感到特别的地方，还在于发生了“众神集中塌方”，包括大师塌、企业大神塌、医疗大当家塌等；一些在当年GDP以7%左右狂飙之时，极少发生的稀罕事，如今层出不穷。而人出事，多表明心境的焦躁不安…
建于隋代的国清寺，能直至今天，仅凭稻田、竹林、溪流、古刹和塔，就给人一种环境清雅、极具禅意，洗涤心境和升华灵魂的感觉，恰恰在于其置身世外的清幽，以及不沾染任何的“买卖”二字；而不在于所谓“深山藏古寺”的地理环境，也不是什么“一草一木皆佛性，一山一水皆有灵”！
随缘、自在、放下、念佛。恰如国清寺门口静静伫立的石狮子，任由青苔爬满脊背。寺内僧众仅靠六十亩青田，就恪守百丈怀海禅师所立“禅苑清规”，承袭“一日不作，一日不食”的农禅传统，躬耕自养，自顾念经；而不是盯上慕名而来游者和信众的口袋，应该就是从拒收门票而始，绝不是靠高深佛法护持！
念书时，老师总提醒我们：不要以善小而不为，不要以恶小而为之。古时有一位书生，志向远大。一位朋友到他家做客，见房子久未打扫，就问他干嘛不打扫屋子呢？他说“大男儿应志在四方，何患一屋乎？”；朋友反问他说：一屋不扫何以安天下？
人的修为是一种境界，与金钱和地位无关。国清寺的驻锡的高僧很多，有智者大师，被称为和合二仙的寒山、拾得；济公和尚；东渡日本的鉴真大师；日本东密祖师空海大师，日本台密祖师最澄大师等。
如果说人杰地灵的话，那么就因为有了这么多位高僧，才有了国清寺稻田中的隋塔、隋代梅花、王羲之的真迹“鹅”、雍正御笔匾额、七佛塔、丰干桥等；乃至于11月底，当银杏叶金黄铺满地时，据说美得让游者挪不开脚步；更成就了天台山，五峰苍然如黛，二涧淙似梵音。
正所谓：争是不争，不争是争；不争是争，争是不争？
国清寺，不是世外桃源；只不过你没它净，它比你静！
