前文说到了让痛苦流动。不管多可怕的体验，如果你能承受住，让它流动，那么一般情况下，会化身为美妙的体验。当然前提必须是“承受得住”。
你会发现原来痛苦就是不被我们所接受的体验。感受的自然流动就是情绪会像水一样流动，而头脑里的想法也像是生命一样，自然发展，不需要任何使劲。
如果你想尝试让痛苦流动，那么需要先从小痛苦入手，循序渐进，让头脑和意识层面的自我逐渐体验到这个方法可以，然后再慢慢继续尝试。
如果一上来就从重大痛苦开始，那可能会带来撕裂感，会超出你自我的承受力。
接下来进入问答
问：回归身体的感觉真好，但却只是偶尔能体验到。多数时间，我都是沉浸在思维中，出不来，老师能教我们一些办法回归身体吗？
身体是有语言的，如何了解这些语言呢？
答：武老师认为最好的方式之一，不断练习扫描式感受身体，就是把注意力放在身体上，按照一个顺序，不断移动注意力，去感受自己的身体。
这个练习他从十年前就开始做，持续了十年，身体和心灵因此变得更为敏感。
其中有一个简单的方法是，去注意那些特别的地方，感受他们。比如你坐公交车，手抓住了公交车的吊环，那就可以去感受接触的感觉，感受的越细致越好。
此外你还可以去聆听身体的声音，比如你感觉到胃疼，那么可以把注意力放到疼痛的部位，去感受他们，然后做自由联想，看看感受这份疼痛时，你会第一时间想到什么，然后又会想到什么。
咨询室中，武老师会常使用这个技巧。例如看到来访者突然间皱眉，可能会就会问，你刚才有做皱眉的这个动作，你可以感受一下这个动作，那么，你觉得这个动作想表达什么呢？
问答1
问：之前身体留下的毛病，在得知以后还能恢复正常吗？
答：咨询和生活中，武老师遇到过很多不可思议的事，所以通过觉知心灵，认识到身体的毛病在表达什么，一些身体毛病的确会改善，甚至彻底痊愈。
例如上文提到的男性来访者，两周后发现困扰他十多年的前列腺疾病逐渐好转。
武老师个人觉得这个原因说起来也不难理解，这位男士感受到的羞耻和恋母情结有关，当这份羞耻感有了一次全然的流动后，疗愈就发生了。
然而有的毛病，在身体上已经非常顽固了，疗愈就很难。
例如，老师左耳的问题就没有疗愈产生。也有可能是因为，直到现在他还是一个过于善解人意的烂好人，虽然程度已经减轻很多，但整体上还没有发生大的改变。不知道当他彻底从这个情节中解脱后，又会发生什么。
问答2
问：我不怕冷，但我非常怕热，只要气温达到30摄氏度我就受不了，必须要吹空调。相反我很喜欢冬天，即使再冷也不怕，反而有些兴奋，觉得这样自由自在，没有束缚。请问武老师这个正常吗？
答：武老师个人觉得，怕冷，是怕人际关系太冷；怕热，怕人际关系太热了。
冷，是别人离我们太远；热，是别人离我们太近。武老师认为，太怕热的人，常常是因为有严重的被吞没创伤。
比如父母控制欲望太强，就会给孩子造造成这份创伤，如果不仅控制欲强，还住在一起，那一般意味着父母都会离孩子太近，近到让孩子有严重的入侵感。
父母入侵了你，而你不能赶父母走，甚至都意识不到自己的不满和被融化的恐惧，被吞没就是自我消融，那么这些情绪就会经由躯体化的转化，变成对热的敏感。
问答3
问：既然情绪能影响身体，那份反过来身体能否直接影响情绪？通过塑造自己的身体是否可能没有任何中间环节，直接对情绪产生影响？
答：积极心理学认为，身体可以直接影响情绪。也是具身认知的观点，例如你身体做了一个自信的姿势，那么心理上也会产生自信的感觉。
不过，武老师自己的长期咨询观察是，这种影响很难持续。常常是，身体变好了一些，情绪也好了一些。但如果人的心理逻辑没有发生真正改变，最后情绪还是会掉下去。
所以，锻炼身体可以短时间内改善，但很难持续改善。对情绪最容易产生积极影响的是关系中的爱和自体的坚韧。
问答4
问：我经常上火、牙龈肿痛、嗓子疼、长痘痘……感觉喝水、吃水果甚至吃药都不太有用，经常这样难道也是和心理有关？和性格有关？是不是应该对自己多些耐心？
答：武老师认为，各种上火可以理解为愤怒或死本能在身体内的表达。
这样的故事武老师见过太多了，可能是自己太容易愤怒，就算表达了，也总是不能平息，甚至因为表达愤怒，被还击，然后激起更多愤怒，结果怎么都化解不了，反而越积越多。
也可能是在人际关系中有了很多火，却表达不出来，结果转而攻击身体的某个部位。
看完你的留言，可能是第一种，那么，你可以好好复习一下“动力”那一章，关于修炼坚韧的生命力的部分。
问答5
问：老师说的死能量不能被看见，被接受，转而通过自己身体的病痛表现。那么如果是生能量呢？是不是也存在不能很好地通过情绪表现，还要借助身体表现呢，那么表现形式又是怎么样的？
答：不被看见，是死；被看见，是生。所以应该不存在生能量不被看见，而借助身体表达的严重方式。
不过其实也有一些例子。例如肥水之战后，东晋部队神奇般地打败了前秦的大军，东晋大臣谢安收到消息后，继续若无其事地下棋，但一起身走路碰到了东西，木屐的尺子都碰断了，而他都没有注意到。
我们的文化强调含蓄，不表达愤怒，也不表达狂喜，像谢安这样的故事，应该还有很多。
但这种故事自己只能压抑着，不能给别人表现，但喜悦自己还是能觉知到的，所以和压抑死能量而导致身体出问题，是非常不一样的。
问答6
问：现实中如果遇到困难又解决不了，思维就会受阻，那就会在情绪层面表达，例如各种负面情绪：愤怒、低落等；如果在情绪层面表达受阻，例如强制自己逃避，那就会在身体层面表达。
这一层层的关系太奇妙了。如果连身体层面表达受阻，是不是要在灵魂真我层面表达呢？
答：西方哲学家和心理学家说，真我不可碰触。东方哲学家则说，真我不生不灭、不增不减。所以，真我从理论上讲，是一种根本性的存在。
我们要么觉知到它、接近它，要么远离它、觉知不到它。所以武老师一再说，生命是为了更好地成为自己，而不是成为更好的自己，因为自己就是最好的，这里面说的自己，就是真我。
真我也被称为大我，而自恋性的自我，则被称为小我。情绪痛苦，是因为自我的自恋受到打击，因此产生了死本能，死本能再转到身体上，就导致了身体痛苦。
如果见证到了真我，从小我的自恋幻觉中走出来，情绪痛苦和身体痛苦也许都会消失。这就是修行的逻辑，武老师也只是耳闻，不敢说对错。
问答7
问：身体和情绪的感觉，一定要在面对面的接触中才能感觉到吗？能不能通过电话或短信感受到呢？
答：当然可以，不然我们为什么看小说时，会有那么强烈的共鸣呢？微信、短信中的文字，一样会带来强烈的情绪情感。
只是，如果只有文字，那就意味着主要是思维过程在，这时人的身体和情绪要足够敏感，才能感受到对方更多的身体信息和情绪信息。
问答8
问：关系、身体、认知是一个递进的关系还是循环的关系？
答：在武老师的理解中，这既是递进的过程，也是循环的过程。关系、身体认知有各自的独立性，也有深刻的彼此影响，同时，它们简直又是彼此的镜像，所以从根本上，也许它们是一回事。
所以有鲁米那首诗：
每一秒钟，他都会对着镜子鞠躬，
如果有一秒钟，他能从镜子中看出
里面有什么，那他将会爆炸。
他的想象，他的所有知识，乃至他自己，
都将消失，他将会新生。
问答9
问：我感觉自己随着所处的环境和气氛的变化，说话的声音和方式也会改变，表达的欲望也不一样。
当我处在一个陌生的环境，面对一群陌生人时，我说话的声音会很小，很沉默；但我处在一个熟悉的环境，面对的是自己欣赏的人时，我会很有表达的欲望，并且感觉特别好。说话的声音和气息是不是也属于身体表达？
答：这绝对是非常深刻的表达。很多人感觉到，若对方没有回应或不及时回应，自己的情绪，会产生巨大的波动，小孩子更是这样。
进入一个新环境，每个人都试图表达，如果表达被准确及时的回应，那他就会继续表达，感觉这里温暖；
如果被拒绝、忽视、冷漠，甚至没有回音，那就会声音越来越小、沉默、报复，甚至“死亡”。
思考
我想起了自己一直有皮肤问题——痘，有没有可能是在关系中很容易出现愤怒，但又不会、不擅长表达愤怒；或者是表达愤怒了，却被对方反击，然后积累越积越多，积累了更多的愤怒，导致皮肤问题。
还想到身边某位同事，口腔溃疡，有没有可能是，就是他情绪里有很多愤怒，不擅长表达，而且是那种武老师说的，中国式好人的形象，边界容易被侵犯，愤怒表达不出来就变成了溃疡。
这篇文章我想到了自己的成长、和父母的关系。学心理学最大的感触就是看见自己、看见父母，这很好很棒。
生命是为了更好地成为自己，而不是成为更好的自己，因为自己就是最好的。我的身体是离真我最近的，当它表达时，不管是激动恐惧，寒冷紧张，“我”都愿意倾听。
世界准备好接纳我的本能排山倒海般涌出。
谢谢您的欣赏，观点来自《武志红的心理学课》。对于本文内容你有其他观点吗？欢迎留言和我一起探讨。
