旅行和游览作为一种社会行为，在很久以前的古代即已存在。中国是世界四大文明古国之一，旅行和游览的活动兴起，同样居于世界的前列。
黄帝（公元前2717-2599年，中国远古时代华夏部落联盟的首领，华夏民族的共主），“披山通道，未尝宁居。东至于海，登丸山，乃岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处，以师兵为营卫”。演绎了为了谋取生活资料而进行的江湖奔波。而在公元前的22世纪，最典型的旅行家大概要数黄帝的玄孙大禹了，他为了疏浚九江十八河，三过家门而不入，在开山导流的治水中，游览了神州的大好河山。
据历史文献的记载，红尘奔波中的旅游，应该就是春秋战国时代的老子和孔子二人了。老子传道，骑憨厚青牛浪漫西去，解释宇宙万物的“无为”演变；孔子讲学，带七十二弟子周游列国，传播“仁义”、“礼乐”的“德治教化”。随后开始的，还有苏秦，张仪的“连横合纵”游，演绎了针锋相对的“长短说”足迹。之后，秦始皇、汉武帝，兴师动众的登泰山、观沧海，凝聚民心中巡游天下；隋炀帝、乾隆帝，浩浩荡荡地寻欢乐，与民乐，显示国威中几下江南。
而汉朝足迹最远的国际旅游，应该就是张骞的西域之行了。出长安，经匈奴，西行至大宛，过康居，抵达大月氏，留恋在大夏，开辟从中原通往西域的丝绸之路，卓越的外交贡献，至今仍就被举世称道。到了唐代，旅游更是进一步的盛行。玄奘跋山涉水的西行取经，成就了佛教文化的华夏信论。李白、杜甫的南北漫游，写下了脍炙人口的传世佳作。宋代欧阳修的心志袒露，留下了不朽的名篇《醉翁亭记》：“临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌。醉翁之意不在酒，在乎山水之间”。而明朝时代的郑和七下西洋，将团队的旅行，更扬帆远航到了东非的海岸。伴随着大旅行家徐霞客的山川游历，一代武侠张三丰的足迹也踏遍了南北的峻岭。
虽然，五朝七代的平民百姓难得有远涉千山万水的潇洒，但也没有放弃去游览风光的悠闲机会。空暇之余，他们也会出来走走，以达调剂身心，放松自我的雅趣。如在唐代兴起，至今依旧流传的民间踏青春游，重阳登高以及庙会赶集等活动，一直精彩着人头数不清的涌动。“智者乐水，仁者乐山”，如今的旅游热潮一浪高过一浪。昔日，只有帝王将相、职业探险家才能踏步悠闲的地方，现在已经成了让人向往的热点。曾经，人迹渺茫，野兽出没的深山密林，现今也已然成了需要预约的遨游胜地。
今天，面对着艳丽动人的自然景色，砚磨了一湖荷叶的墨香，漫步万水千山中抒发情韵，一展名胜古迹的观赏后，悟思中感慨的激昂：
君不闻，
流沙起伏的敦煌，
远东嗲浓的细语不绝于耳。
友可听，
天涯海角的椰林，
关外好汉的笑声爽朗震撼。
想乾坤天地，
情愫柔柔的风轻，
拂幽了花红柳绿的江湖。
节庆假日，
攀登于名山峻岭之间，
体会那远近高低的各不相同，
寄托志向，
吹拂着芳香悠悠的绿风，
书画着湖岸孤傲的青石…
君不见，
昔日紫禁的皇城，
百万游客的涌动朝夕不停。
友可望，
山水蓬莱的美景，
人在画中的云天无涯无量。
悟旅游忘还
欢乐鸳鸯的戏水，
熏香了红尘凡间的情歌。
闲暇光阴，
徜徉于林泉花苑之间，
观察那清秀香溢的妖娆芙蓉，
陶冶情志，
欣赏着翩翩蜻蜓的飞舞，
品读着一片莲红的诗意…
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