图片发自简书App
事关命运，事关荣誉，无关金钱。
对生命的敬畏，对德者的敬佩，对归去来兮的抚慰------很多重要的事情必须用艺术的形式来解答。科学给出的答案往往只是逻辑上的精准，却并不一定就是正确的。
就像巫术文化及其艺术表现形式，通常在现代人看来是那么的怖厉，神秘。现代人科学理解并不能抵过原始人们心灵上的认同。其完美展示了原始人们非均衡的，复杂的对于未知事物的观念与想象。 我们忽视这种种文化的社会作用，往往讲一种简单粗暴的转折期的现象解读为全部历史。
一种“文化符号”的产生与传承，包含人们更为复杂的生活经验的积累，心理与情感的活动。《易·系辞传》中说“安土敦乎仁，故能爱”。就像唢呐调调里，有乡土中国人对自然的热爱，与鸟儿的共鸣，对事物的仁，对自我生活的表达以及生命的安抚。这里并不单单存有唢呐这件物，还有我们的记忆与心灵。而符号的消逝，往往就是文化衰落的表现，此时人的方向感也最容易迷失。
《中庸》说“唯天下至诚，为能尽其性”。对待一种文化或单单一件事情的传承，应像电影里老师傅讲的那样，定要把唢呐放在骨子缝里方可。有时仅仅重视方法取巧是远远不够的，还要懂得至诚守拙。
同样，表象的热爱与真挚热情的区别就在于追逐趋向的不同，前者求取于外，后者问乎于心。我们的心灵只能寄托于我们自己的民族文化当中。“志壹则动气，气壹则动志也”。原本就应该是这样子的。
