（一）

哀公问社于宰我。宰我对曰：夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。子闻之，曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。

哀公问宰我，土地庙门前该种什么树。宰我说：“夏朝用松，殷朝用柏，周朝用栗，用意是使人胆战心惊。”孔子听了以后说：“凡事已成定局，就不必说了；已近完结的事情，就没必要再去匡正和挽回了；既然是过去的事情，就没必要再去追究它的得失与责任了。”

（二）

子曰：管仲之器小哉。或曰：管仲俭乎。曰：管氏有三归，官事不摄，焉得俭？然则管仲知礼乎。曰：邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼。

孔子说：“管仲的气量很小。”有人问：“管仲很俭朴吗？”孔子说：“他家不仅有三处宅院，而且佣人很多，这怎么能是俭朴？那人又问：“那么管仲懂得礼吗？” 孔子答：“君主的宫殿门前有屏风，他家门前也有屏风；国宴有酒台，他家也有酒台。管仲懂礼，那还有谁不懂礼？”

（三）

子语鲁大师乐。曰：乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。

孔子同鲁国乐官谈论音乐，说：“音乐是可以分析的：开头是轻缓但不明确的合奏；随后是纯正、主题清晰又绵长不绝的音调，这样就完成了。”

“成事不说，遂（suì）事不谏（jiàn），既往不咎”一句，我们都不陌生，尤其是“既往不咎”一词，相信很多人都听过，甚至用过，意思是对过去的事情，没有必要去追究了。

在我的解读中，更认为“既往不咎”是对“成事不说，遂事不谏”的总结。已经发生过的事情，不管是成功的还是失败的，都不必说了。反正都过去了，还去评论和匡正干什么呢？

最重要的是做好复盘，从已经发生过的事情身上吸取经验和教训，对好的事情要继续再接再厉，对于不好的事情要懂得亡羊补牢，这就够了。

若璠su，二宝妈，坚持100天跑步，坚持100天连续写作。今天是连续写作的第60天，累计输出47518字。

自律让一切更自由，我愿和你一起成长。