岳飞抗金作战节节胜利，离他所说的“一鞭直渡清河洛”的日子指日可待，这时他收到了来自后方的十三道金牌，命他班师回朝。

回朝是死，向前是生，岳飞选择了回朝，然后被“莫须有”的杀害了。

历史上说杀死岳飞的是赵构和秦桧，其实演绎里杀死岳飞的还有一个人，是岳母。

岳飞35岁时，登上了黄鹤楼，站在楼上他写下了“何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。”，在他的意识里，渡过了清河洛就完成了抗金，自己也可以解脱了，那时就可以归来，再续汉阳游，骑黄鹤。一鞭直渡清河洛，不仅是报国，更是自救，是人生的升华和超脱。

可惜，他脱不了，逃不开。

超脱不了的状态，我们可以在他的另一首词《小重山》里看到。他请不来缨，提不到劲旅，没有得到允许，郁闷不已。他听到惊蛰就辗转难以入眠，常常“起来独自绕阶行”。

演绎里说岳飞十五六岁时被岳母叫到跟前，在背上刻下了“精忠报国”四个字，实际上正是这四个字让赵构的十三道禁令起了作用，才决定了岳飞的生死，否则岳飞大可继续“一鞭直渡清河洛”。

岳飞始终没有渡过清河洛，“清河洛”也始终是岳飞的劫，渡过之后岳飞才是岳飞，在此之前他不是。他只是一个敢于在背上刻字的女人的儿子，也是君王的臣子。家国一体之下，违背君王既是违背母命。对于一个征战沙场多年的将军来说“将在外军令有所不授”的道理岳飞并非不懂，甚至多有实践，所以岳飞才迟迟不肯回头，屡屡违背王命。

十三道令牌张张都是生死牌，岳飞自然也知道。怎奈无论他如何热爱这人世间，渴望着“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”那一天，梦里梦外都是“待从头，收拾旧河山”，甚至宁可“功名归于尘土”，都抵不过背上的“精忠”两字。“报国”他做到了，“精忠”太令他为难了，因为要命，而命是用来报国的。

“精忠”谁呢？赵构吗？自然不是，无论如何家国一体，赵构仍然是外人，何况“将在外军令有所不授”的事他不是没少干。“精忠”岳母。刻“精忠”两字的不是赵构，是岳母。违了“精忠”就是违了孝，也是违了岳母。孩子爱父母的天性使得岳飞不敢，这才是忠，是血肉里的忠诚，任谁也无法的改变的。

岳飞的劫，很早就种下了，在刻字的那一刻，是一道死亡禁令。他渡不了清河洛，渡过清河洛意味要背叛“精忠”二字，意味着背叛岳母。他做不出“背叛”的事，等待他的只有死，他死时41岁。

岳飞不知道吗？他当然知道，甚至“惊回千里梦”。已经千回入梦了，难怪他总是“已三更，起来独自绕阶行”。只是即便“白首为功名”，依然“阻归程”。即使万般皆可抛，银河在望，依然归路无期。

“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？”，会弹琴的将军不多，岳飞能弹琴又能如何，谁听？

后来有个美国人听到了琴声，破译了杀死他的十三道禁令，上面写着：

不准活、不准做你自己、不准像个小孩子、不准长大、不准成功、不准做任何事、不准重要、不准有归属感、不准亲近、不准健康、不准思考、不准有感觉。

这是十二道金牌，似乎少了一张，后来有人想起来了，那一张金牌刻在岳飞背上，上面写着“精忠”。

有一天十三道金牌的秘密，不小心被陈塘关总兵的儿子哪吒知道了。这小魔王呵呵一笑，回头对岳飞说，“破这十三道禁令何难，‘剜肉削骨’还了便是”。岳飞大惊，“这岂不是疯魔的做法”。

魔童哪吒见岳飞执迷不悟，想到既然自己早已打伤了龙王之子，闯下各种祸端，又怎在乎这点小伤，只好念道“我不下地狱谁下地狱”，说罢以身示范，举刀便割。于是，哪吒得“魔童”之名。

陈塘关总兵儿子哪吒的举动，被南赡部洲的摩诃萨埵听闻，于是唤来了阿难，说道“得渡，得渡，所谓‘舍身’、‘贤愚’二义正是如此”。

阿难回头问佛祖“为何这样？”。

佛祖答道“岳飞姓岳，圣人的话听多了，哪吒姓李，听的是老子的话，我们不在乎那一套。是贤是愚，能否得渡，关键看听谁的？你把这个故事写进《舍身经》和《贤愚经》里吧”。

阿难得闻。