《素问·病机气宜保命集》云：“神太用则劳，其藏在心，静以养之。”所谓“静则藏神”、“静以养之”，是指神静，而不妄思，也要防止用神太过。
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夏日天气炎热，阳气长盛，天地交感明显，人体的消耗比较大，自古以来，中医养生一直都非常重视在夏日的养心。中医理念中，心神相通，养心既养神，是为第一要务，而静坐内观是疗养心神的最好方法。
生命在于运动，生命也离不开定期的思绪整顿和回流，养生应该动静结合，除了每天运动之外，还应该坚持拨出一段时间用来静坐内观。静坐可以使人心主神明，驾驭精神情绪，从而维持机体内外平衡，保证机体健康。科学研究表明：每日静坐内观者比其他人患病的可能性降低50%，在罹患感染类危重病方面降低80%。
静坐不仅仅只体现在字面的“静”和“坐”而已，要想发挥静坐养生的最大功效，需要把握三个要诀：调身、调心和调息。
（一）调身
调身即是端正身体，调整体型，在形态上返回先天，以一种自己最放松、最舒服、最自然的姿态去进行。也就是说，只有在形体上模仿成先天的姿势，其心理和身体就会产生类似先天环境的优良状态，生理的“气机”才会自然优化。
古人认为双盘腿静坐姿势就是人的先天姿势，或是最接近的先天姿势，似同未出生的婴儿在母腹时，双手抱耳、目并膝曲，自然形成一个天人地三者合一的自然气化状态。双盘腿静坐法，确实具有深奥的内涵，它产生的种种良性心理和生理的反应，是任何姿势所不能够产生的。
从中医经络学角度看，在双盘腿静坐姿势下，会阴穴才处于松弛状态，就会有内吸和跳动感，就能逐渐被打开并，有利于打通纵贯人体中轴的中脉，冲开头顶的百会穴。人的中脉一通、百脉俱通、百穴皆开、百病不生。
从现代科技层面来看，在双盘腿静坐状态下，激发身体的适应力提高，特别锻炼心脏的功能，心脏跳动变得更加有力，血液不仅上行头部，还能下行至屈曲的下肢中。心脏的强健使得其他脏腑器官都同时得到调节和提高，一些心肌供血不足引起的疾病，诸如：间歇性晕厥、腰膝酸软无力、目眩耳鸣等问题，也可以得到有效改善。
（二）调心
心主神明，心和情志相连，情志健康与否，直接关系到人生的苦乐。中医讲：心不受病。意思是心脏一般不会得病，但也不能受到疾病的影响，否则发生危险的概率会大大提高。调心就是借助自然的力量让自己排除杂念，意守丹田，做到进入虚静无思的境界。
一般而言，静坐之前，人们的注意力思绪大多集中在工作、学习和生活上，以及各种人际关系的权衡和处理上，一时间要从纷繁忙乱的世俗杂念中摆脱出来，做到当下内心的平静，是一件不容易的事。
禅宗讲“无欲则刚”。无所欲求时，人的心才会真的开始平静。我们总以为人生有很多事太过于重要，走过去，回首再看，不过尔尔。在现实生活中，我们中的大多数人终日被世俗的名利所缠绕，被欲望的包袱所压迫。所以，打坐前想让自己在当下平静下来，需要暂时放下世俗欲望的过多思虑。
当入静之后，自己缓缓放松下来，只有完全放松下来才能做到意念的专注，摒弃杂念，勿牵挂眼前事务，把一切念头都暂时放开，全部集中到自己鼻或者丹田。静心的过程中妄念萌生，用意念放下，呼吸配合，反复练习，久而久之，一旦静坐，杂念自然就会放开，有望达到无念的意境。长期的静坐内观训练，可以冲掉自己心里惯有的固化概念的东西，提高自己的专注力，定力，感官也会变得更加敏锐。
（三）调息
通俗讲调息就是调整呼吸，这是静坐中最重要的一点。在生活中我们会经常听到“深呼吸~深呼吸~”这是因为呼吸可以调整心的跳动，当人受到某种刺激或者疼痛时，心跳加速是自然的，这个时候就需要用呼吸来恢复心跳的节律。因为心脏是不随意肌，它不会受你意识的支配，唯独呼吸可以调节。
静坐不宜深呼吸，如果这时做了深呼吸，心中就不能真正静下来。一般来说，静坐只需要根据自己平时的呼吸节奏，进行自然呼吸吐纳就可以了。另外，静坐时双肩一定要齐平，否则胸腔会受到压迫，久而久之，呼吸会不顺畅。
开始练习呼吸，每呼吸一下就数一下，从一数到十，再从一数到十，七八轮以后就能够专注于呼吸本身，可以就不用再数了，回到观呼吸。把注意力缩小一点，不要试图一下子关注很多地方，可以只关注鼻孔下方人中部位，不要用眼睛去看，而是放松下来去体会。体会呼吸的自然，气息的来去，一呼一吸之间，是生命的律动的节奏。
小结
静坐的三大要诀--调身+调心+调息，三位一体，相互支撑，共同构成了静坐养心的窍门。在静坐的时候要仔细体会：从“身”出发，感知和遵循身体最先天的姿态；由“心”入静，放松下来，专注于当下，放下欲望，排除杂念；配合气“息”，呼吸之间观自在，体会生命的节律。
炎炎夏日，常练静坐，能起到安定心神，收心降火，消除炎热，增加食欲，促进睡眠的作用。希望大家可以依照三个要诀，坚持练习和体会，持而保之，日精进，你一定有所收获！
小贴士：静坐虽好，但要“入静”，光靠思绪的自控，其实并不容易，梁京院士专研GAMMA物理训练音乐可以提供助力。
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