我不信佛，也弄不清佛，可从佛像佛意上理解：“虔佛度人，宽宏无极。”；我感动佛的存在，不是因为他真实的存在，而是因为大地从善善念。
在那远及上古无人的世界里，无处不存在着善念，那善念如同平静的海水、如同朝升夕暮的太阳，注定修善的情缘，那时的一草一木、一山一石，作为今天的人类又如何去想像那时的平静，真的会存在一种缘吗？那善念的萌发有佛的意向吗？今天的人类又怎么知道佛缘无极呢？天地又是谁命名的？种种疑问与猜测是冥冥注定的吗？人类是自然科学诞生的吗？如是。那万物呢？
沧溟飘渺，佛缘无极，佛缘与天有缘吗？我不知道；小的时候，谁都不知道。天真无邪是幼小童心的善念，那善念不是自自然然的通向极致吗？善念又是个什么东西呢？我想它不是飘渺的存在，它的本意一定是温存、慈善、祥和、恬淡、无邪、悠然至纯，是欣然的本意之美，它能不是渊源人性、本性至善之念吗？不是上古的那种平静淡然的缘意吗？佛缘无极，正是至深的理念，佛渡缘人。
天地无亡之期，却致自然万物有期之念，这是还公道于理，衍之有续，是渊源至善、深直无邪，这便是天理佛意。端坐于佛前，躬立于佛像，求无解。无解，乃是善念的永源之续，而不是真正的无解；天道无止，佛亦有缘，无解正是有解，佛缘求索致极。
今人向佛，佛于心悟。我没有礼过佛，却耳闻心沐。渡人超度，乃使心洁万象，平生永恒之意。天长地久无尽时，终天之期孝天理；人生无常天意指，佛缘无极造化人。我不信佛，佛法渡人，但我理解生我者父母孝为先。
天涯茫茫，万物向佛；人海至善，天道晴空。我们做人都应该感动向往本心的那颗善念，从善而终，应相信大自然的美，相信存在的佛心、佛性，与佛意表达的至善之理：“佛通日月，永致善缘。”
