有句苏菲谚语：“活在世间，但不属于它”（to be in the world, but no of it）。婴儿刚出身的时候，他的生命形态可以说是一种纯然的存在，或是全然的活在本体中，这个初生儿一旦开始成长，他人格就会借由与环境，尤其是跟父母的互动逐渐拓展。几年过后，本体逐渐被遗忘，于是人格取代了本体，本体被不同的身份所取代，孩子开始认同父母中的一个，或是有种经验彼种经验。这些身份和概念会变得越来越坚固，因而逐渐形成了人格，自然而然的相信这个人格结构就是他真正的自我。
如何拥有融合感却不属于这个世界，我们对亲密关系的需求，其实是渴望实现在童年时与母亲的某种关系，当四五个月大的时候，你是与处于一种“共生式”的状态里，那时和母亲是融为一体，对于大部分人而言，和另一个人在一起确实比较容易经验到那一种，只要我能融化在你怀里，只要你还爱我，一切都会是美好的。必须靠别人才能感觉得到，其实他们要追寻的只是本体的某个面相罢了，无论你做什么，不论是否在一个关系中，你都必须洞悉自己的内心，却发现阻碍，你今天那份融合感的东西是什么，不论你身处何地，或与谁相伴都一样。
我们带着一身的坑洞四处奔忙，却往往无法觉察到他们，我们通常只能意识到自己的欲望，我想要赞美，我想要成功，我想要个爱人，我想要某种能力。欲望和需求一出现，便暗示着坑洞已经冒出来。通常关系的建立往往是在填补彼此心中的洞，可很少有人能填满你所有的洞，你的生活中充满着各种人与活动，仍然会有一些坑洞存在，会造成你的不满足感一直持续下去，你会感受到愤怒和受伤，是因为你心中的坑洞经常会暴露出来，坑洞往往是被人格所填满的，而人格通常会记住那些令你失落痛苦和矛盾的情境，我们必须在最深层次重新经验那份痛苦，而且要贴近那个痛苦，才能看见这些记忆，我们一旦认清早期的那份失落感是什么，被我们遗忘的本体自然会重新活络起来。不幸的是人们通常会积极防卫，不让自己深入感受那份失落，而逃避内在的空虚。
例如：哀伤，痛苦，嫉妒，愤怒，怨恨，恐惧，全都是空洞所造成的结果，整个社会都在教我们拿外在事物来填补自己的洞，我们应该如何获得价值感，爱和力量。我们时常谈论与人为善、恋爱或拥有一份有意义的事业是多么美好的事，就像人生的意义都要依赖这些活动似的，整个社会的安排都是人们互相补洞维持和滋养人格。“内在工作”使人回到自己的本质，不能消减不必要的痛苦。交出自己，看见这些焦虑是有多少令人叹为观止，我们无意识也许深信自己必须打拼，才能获得足够的资源为生，但真实的情况并非如此，不论我们是有意识的认定或否定，只要无意识里的信念还存在，我们就会有贪婪的感觉。
有些人在童年时只要一发怒就会遭到母亲的排斥，或是一些退缩惊恐的回应母亲，代表的是爱与融合，所以这个人长大后只要一感受到愤怒，就会害怕失去爱情融合感，在他过往的经验里爱与愤怒是不能并存的，每当他表达愤怒时，他的母亲就会收回他的爱，因此我们成年之后，生活中的困惑和不满必定是源自于这份失落感，这份失落感通常会被我们当成空虚无意义了，无生气和匮乏。我们不记得那份爱本来是自己的，其结果是我们以为自己失去的是外在的某个东西，于是便一味的想从外面找到他，我们总想得到某个人（母亲或父亲的替身）的爱，然后用他的爱来填满那个洞。但通常方法是无效的，然而我们的内在工作使我们认清，只要允许自己体验心中的坑洞和匮乏，就能够体认到自己的爱和意志。
如果真的证悟到本体，你就彻底信任它，就像你信任我能够带给你温暖，具备真正的体悟，而非头脑诚挚的相信。你会出现所谓的真知，从直接体认识到知识中产生真知的心态，你的心知觉到本体。本体就在那里，你的心尝到了它的滋味。你所相信的东西越是贴近真正的实相他们就越有用，如何区别真知和想象，不妨问自己：这是真实的吗？深层次的真实吗？
第一章：活在世间，但不属于它…
第二章：坑洞理论
第三章：钻石途径
第四章：信仰与承诺
