记得在阅读一些作品时，会读到这样的一句话：他和他的生活保持了巨大的友谊和责难。这句话其实就这篇文章的标题所包含的含义。

崔健原话是这样的：现实需要批判，但是批判现实的过程当中并不是一个悲观的过程，恰恰是乐观的。恰恰相反，那些歌颂现实的人他是绝望的，那些歌功颂德拍马屁溜须，该笑的时候不笑，该哭的时候不哭，在媒体上就不说人话说假话，这些人才是绝望的。

歌颂与批判，是在共产话语体系中至关重要的两个词。因为在这个词的背后，往往是思想体系和斗争方向的决定。而且这个词在共产话语体系中是拥有权力的两个词，因为这两个词出现时，普通人只有接受的权利，而不能有质疑的余地。

无论资产还是无产，均是人为制作出来的，只不过一个是众人保卫了个人的自由，另一个是个人凭籍众人的力量重建通天塔。这是人类的荒诞，这种荒诞不可笑，只是代价甚为巨大。

之所以想到这一点：就是在研读关于奥地利经济学派时，居然发现此学派的根基是：人类行为学。

人类的热情和荒诞，是需要不断的警醒才能遏制。就像我们面对生活一样，只有当生命终止，个人才能对个人的经历的生活握手言和。