大雪纷飞的时候，最容易引起人的想象，也最能够反映人的境遇，比如林教头风雪山神庙，诗人刘长卿“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，李寻欢一出场就是“雪将住，风未定”，这种描写给读者以美的享受，但对于风雪中的人物，其实并不美，因为太冷。
就像这两天的天气，漫天大雪，虽也着实让少见雪的人兴奋，但确实冷，我并没有感觉到如文人笔下描写的那样美丽，我只是感觉到很冷。其实我并不想说天气，我是由这种天气想到一个人，这个人和风雪寒冷的天气有关，这个人就是笛卡尔。笛卡尔是被冻死的！
笛卡尔体弱，喜欢躺在床上看书，一看就是一天，屋子里有个火炉子，冬天的时候最管用，每天烤着火炉子苦思冥想，《第一哲学沉思录》就是这么来的。名气大了，瑞典女王就请他去讲哲学，挨于面子，他得去，这可打破了他赖在床上烤着火读书的好习惯，因为女王要求早上5点授课，他必须早起穿过萧瑟多风的广场。北欧的冬天真是冷，燕山雪片都大如席，何况接近北极圈的瑞典？结果，严寒要了他的命，他一病不起，54岁就死了，很遗憾。这一年是1650年，对比一下中国，这个时候闯贼刚扑灭不久，大清的皇位还没坐稳，中国还要在君君臣臣父父子子中再过300年。
冻死一个笛卡尔，但西方的历史并没有被冻住，西方迈开大步开始了一个大发展的过程，出现了一个又一个影响世界历史进程的人物，直至推动人类走到今天。和笛卡尔同时代的中国人有哪些呢？笛卡尔出生那一年是万历二十四年，我并不知道那时中国有什么名人，我只知道“万历十五年”刚过去九年，十年之后“均田免粮”的李自成才来到这个世上。时代变换中，那时中国那些人的那些思想，使中国不可避免地再次进入历史的往复循环中，没有一点向不同方向发展的可能。
当然不能将李自成与笛卡尔相提并论，即使入关称帝的皇太极也不能，他们出现在同一时代是历史的错位，他们没有一点相同的地方。笛卡尔直接开启近代人的思想，让人成为人，而皇太极李自成他们，不管是成是败，都不是为了让人成为人，而是想让人继续当奴隶。
风雪严寒要了笛卡尔的命，笛卡尔肯定讨厌那风雪，不知道林教头刘长卿李寻欢是否讨厌那风雪。毛主席善于反古人而用之，他喜欢雪：“风雨送春归，飞雪迎春到”，“山舞银蛇，原驰蜡象”，气势磅礴。我不会作诗，也写不出文人笔下雪的那种美，我只想在下雪的时候别冻着，最好也有个小火炉。
