今读《墨子.非攻》一节，发现一个非常有趣的事。我跟两千多年前的墨老先生居然有同样的观点，同样的逻辑思维，同样的推理。感到很有意思。
我之前写过文章，意思就是现在的人，对待大罪和小罪的不同看法。他们对于那些小错误，或者小罪过常常表现的非常的义愤填膺，纷纷发表谴责和义愤，声讨那些罪过的制造者。但是，对于大恶，大罪过，反而容易谅解和理解，说，他也是不得已。并且非常机智地找一些很有说服力的理由为其开脱。
墨子是这样说的：杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义，情不知其不义也，故书其言以遗后世。这是墨子的原文。
意思是：杀一个人是杀人犯，杀人偿命，谁都明白这个道理。杀十个人，十恶不赦，罪行更加大。但是，带领军队，攻占别人国家，屠城杀戮，不仅没有罪过，人们反而赞誉他，并写书流传后世歌颂他。人们如此地分辨不出正义和非正义。
墨子批评的这样的人，两千年来，生生不息，代代相传，一直到现在。他们固执地认为，杀一个人是杀人犯，杀成千上万的人就成了英雄。比如潘金莲是坏人，坏透了，搞外遇还杀了自己老公，但是成吉思汗是英雄，我们都在歌颂他。
墨老先生还用非常有趣的例子阐述此事，让人明白这种现象是多么的荒唐和谬误。他说，一个人看见了一点黑色，就认为是黑的，但是，看到一大片黑色，就变成了白的，我们就说他是黑白不分；一个人尝一点苦，是感觉到苦，多尝一些苦，苦就变成甜的，我们就说他不会辨别甜和苦。可为什么应用到别的大事上，人们都都成了甜苦不辨黑白不分的人了呢？
