《心中有月，便不荒唐》
文/无雾
人们知道，一个人往往不是成为他想成为的那种人，而是他不得不成为的那种人。
——毛姆《月亮与六便士》
这句话，是我能找到对主人公斯朱兰不顾他人目光抛妻弃子、待人处世冷酷无情却始终追逐理想最为善良的解释。
我始终坚信，一本好的作品，会令一位用心的读者在阅读100和101页时，产生截然不同的感受。
《月亮与六便士》便是这样。读斯朱兰时，只感受到他对世事的不羁和淡漠，不知他是没有心，还是将自己锁在了一个独特的世界，对于现实，他徒留荒唐。为了理想，他抛下妻子，一走了之，对她没有一句道别和解释，也从不觉得亏欠；朋友悉心照顾病重的他，换来的确是爱妻的背叛，温存过后，在情人生死面前，他变成陌路人。
就像一滴始终要汇入河流的雨珠，艺术创作才是他永恒的归宿，一切情感于他而言，毫无束缚；对于他人的指点和看法，他也全不在乎。
人们会将从他人目光中流露出的谴责称作良心的责罚，在法律触及不到的地带，良心便当起了法官，敲响了审判的法槌。毛姆在书中写下这样一段话：人们太渴望同类的认可、太恐惧同类的谴责，以致亲自把敌人（良心）迎近大门，任它严密监视自己，维护敌首利益，将任何离群之意摧毁于无形。它把个人捆绑于整体的强韧纽带，逼你把社会利益置于自身利益之上；常人哄自己吃这一套，卑躬屈膝沦为奴隶，自以为登上荣耀之椅。最后，像臣子赞颂打在他肩头的御杖，他为自己良心的大好而骄傲，对不服规矩者怎么骂都不够狠，因为作为集体成员，他清楚意识到自己拿对方没有办法。
我认为，作者写下这句话并非对良心本身的轻视，而是鄙弃那些利用道德绑架他人的群体。《乌合之众》的笔锋直指群体的偏激与固执，当个人汇集为群体，便如同被捅蜂窝后聚集的蜜蜂，杀伤力大，攻击力极强。
但这种强大的力量在斯朱兰面前不堪一击。他不会在意别人说些什么，总是一句“管他呢”。
想起了一位与斯朱兰颇为相似的人。不同的是，斯朱兰的成就在于艺术，而他的成就在于哲学、教育。他是法国十八世纪伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家——卢梭。
此前读过卢梭一本《论人类不平等的起源》便对他产生了兴趣，后来读他的《社会契约论》、《忏悔录》。
在他的《忏悔录》中，我得知他将自己的五个孩子一个接着一个全部送往了育婴堂，他这一生，没有尽到作为父亲的责任。但正是这样一位父亲，写下了一部教育著作《爱弥儿》。
想到卢梭后，我对斯朱兰似乎没有那么深的厌恶之情了，不再将他定义为追求理想，不顾家庭的毒蛇。一个人如果创造的是人类的财富，那么他牺牲的必然也是常人所无法理解的东西。他失去的可能会是健康，会是亲情，会是爱情，会是友情。而这个创造的过程，便是一个与理想追逐的过程。在追逐理想时，失去了世人所看重的东西，又有什么错呢？
写到这里，我忽然明白毛姆眼中的斯朱兰：斯朱兰非常可憎，但我仍觉得他很伟大。
很喜欢亚拉伯罕的故事，他是一个非常有实力的医生，却在即将当选医院要职时，提出辞呈，放弃前途无量的工作，最终在港口过着拮据却惬意的生活。而顶替他职位的医生，娶了貌美的妻子，生活滋润。毛姆写道：做你最想做的，生活在你喜欢的环境中，求得内心安宁，就是糟蹋自己的人生？成为年入百万的知名外科医生，娶个美娇娘，就是成功？我想这取决于你对人生意义的看法，你对社会、对个人的要求。
我从不觉得，那些想要平凡度过此生的人就是对生命的亵渎，也不觉得那些肩负社会使命的人就是在吹颂生命的赞歌。每个人都有自己的选择，你不必高看自己，也无需贬低他人。有人追求理想，有人追求生活，是伟人就做伟人该做的事，是平凡人便认真的活着。
《人与永恒》中有这样一句话：在这个世界上，谁的经历不是平凡而又平凡的呢？心灵历程的悬殊才在人与人之间铺下了鸿沟。
每个人都会有想要追逐的月亮，在追逐的路上，我们可能会失去一些重要的人，也可能会来受到周遭的质疑和谴责，但你就是你，我们带着使命而来，你终究会成为那个你不得不成为的人。
只要心中有月，便不荒唐。
