从樊登读书会听到这本书，非常的喜欢，所以买回来认真的阅读。不记得自己有多久没有认认真真的看过书了。静下心来读读佛法。是一种非常美妙的体验。
学习佛法，从认识人生的苦开始。解脱，也是从认识痛苦开始，佛经上把痛苦分为三类，苦苦，变苦和行苦。苦苦就是显而易见，不折不扣的痛苦，比如身体精神的创伤，病痛，生离死别。变苦就是我们理解为快乐的体验和现象，其本质为苦而终将由快乐变成痛苦。例如，好的饮食会让人感到愉悦，但是随着饮食量不断的增加，会变胖，导致多种疾病，这说明饮食快乐里包含痛苦。行苦是一种更深刻更细微的痛苦，它是指陷于轮回的众生，整个状态的无奈和不圆满。
承认痛苦的普遍性，看似消极，悲观。其实不然，如果你把痛苦当成一种负面体经历，总在想方设法避免，他认为痛苦是一种失败的表现，认为要是自己能力足够，一切都摆得平，就不会有痛苦，如果你这样想，毫无疑问，当问题挫折出现时，你会分外的压抑，焦虑和不公平。逃避会加重我们的焦虑和恐惧，缺乏对痛苦的包容和忍耐，令我们脆弱不堪。这几天菩萨曾经说过，问题若有办法解决就不必担心，若没有办法解决，担心也没有用，痛苦是普遍存在的，生活不可能完美无缺，或总是称心如意。
一切痛苦的根源在于我们长期以来对自身及外部世界根深蒂固的误解，执幻为实。遇到痛苦时，人们常常会想，为什么倒霉的总是我，凭什么让我受这些苦，我是天底下最无辜最可怜的人！其实万事万物皆依赖各种内在和外在的条件而生灭，因此不具有恒常性，固有性。如冬去春来，花开花谢，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，万事万物都在变化中，这就是无常，这世上不止你一个人在变的衰老，在经受痛苦，在历经磨难在经历瓶颈。无常才是恒常存在的，无常对每个人都是公平的。人们误认为是无常带来的痛苦，而实际上造成痛苦的不是无常，而是对无常的恐惧。
虽然我们拥有的一切不算完美，但这样一个多灾多病，充满不定性，而且烦恼的重重人生，是我们解脱的最好机缘。生老病死，悲欢离合，幸福的，悲惨的，成功的，潦倒的，人生的种种经历，无一不在启发我们觉悟。
